الاثنين، 1 نوفمبر، 2010

السبب وراء غلق القنوات الاسلامية الفضائية

هل اليهود اليهود يحكمون مصر ؟

هل يتدخلون فى الشئون الداخلية لبلدنا الحبيب ؟

هل يؤثرون فى صنع القرار ؟

هل يستغلون ضعف النظام السياسى والفساد المستشرى لبث سمومهم فى مجتمعنا ؟

هل سمحو لنا بإطلاق اقمار صناعية ظناً منهم ان خطتهم لتدمير الشباب المصرى والعربى ستكون اسهل واسرع ؟

وهل انقلب السحر على الساحر واصبح الشباب المصرى اكثر تديناً بفضل القنوات الفضائية الاسلامية ؟

الإجابة على تلك التساؤلات ستكون فى كلمة مكونة من ثلاث حروف ولكن الخزى والعار والضعف وخيبة الامل والاحباط الذى اشعر به ويجب ان يشعر به كل مصرى وكل مسلم لا تكفى آلالاف الحروف للتعبير عنه …..

عندما فتحت هذا الجهاز ذو العين الواحدة وفتحت المفضلة للقنوات التى اشاهدها كثيراً وجدت ان معظمها لا يعمل , اول ما تبادر فى ذهنى هو ان هناك عطل فى جهاز الاستقبال ولكن لاحظت ان القنوات الاسلامية فقط هى التى تعطينى شاشة سودااااء  قد أطفئها اعداء الله بأفواههم , شعرت بحزن شديد وغم عميق وكلما تذكرت انهم يتحكمون فينا لهذه الدرجة شعرت بالذل والمهانة ولكننى سرعان ما تذكرت ان الله متم نوره ولو كره الكافرون

لو كان هذا القرار من الحكومة المصرية بكامل قواها العقلية وارادتها الذاتية دون ادنى تدخل خارجى لكان الامر اهون من ذلك ….

هل تعرفون اننى الان متهم بمعادة اليهود !!!! انها ابشع تهمة قد توجه لشخص ما على مستوى العالم , ولكن كيف لا اجعل من عدوى عدو ؟ انها قمة التفاهة والسخرية التى يعاملنا بها هؤلاء المغتصبون …

شاهدو هذا التقرير :

الأربعاء، 22 سبتمبر، 2010

هل مصر تستطيع أن تنتصر على إسرائيل ؟

السؤال الأول الذى يطرحة الجميع لى هو “ هل مصر تستطيع أن تنتصر على إسرائيل ؟ ”

الجواب فى ترتيب أعده موقع globalfirepower استنادا إلى مصادر مختلفة لاقوى جيوش العالم يتصدر الدول العربيه : مصر ( الترتيب 17 ) ثم السعوديه ( الترتيب 24 ) ثم سوريا ( 34 ) كما تحتل إسرائيل ( الترتيب 11 )

وهذا يزيد من إيمانى بالجيش المصرى وقوته فهو فى الواقع أقوى من الجيش الاسرائيلى إذا أخدنا فى الحسبان ان حجم الإحتياطى من الجنود القادرين على حمل السلاح ما يقارب ( 36 مليون جندى )  ويتقدم سنوياً للتجنيد ما يقارب ( 1.5 مليون جندى سنوياً )

أما على الجانب اليهودى فعدد القادرين على حمل السلاح هم ( 2 مليون مواطن )  ويتقدم سنوياً للتجنيد ما يقارب ( 118 ألف جندى سنوياً )  ولا مجال للمقارنة ….

بالإضافة إلى الروح المعنوية المرتفعة للجنود المصريين بالإضافة أننا فى وضع دفاعى , ومعروف أن الدفاع أقوى من الهجوم والعسكريون يعرفون هذا – يقول الخبراء الإسترتيجيون أن قوة الدفاع أقوى ثلاث مرات من الهجوم -….

التفوق الوحيد الملاحظ للجيش الاسرائيلى هو من حيث حجم الإنفاق المادى – تقريباً عشرة أضعاف الأنفاق المصرى - ولكن هذا غير مؤثر بدرجة كبيرة إذا أخذنا فى الحسبان تعداد الجيش والقدرة على تصنيع الأسلحة المتداولة فى الجيش المصرى بسرعة كبيرة فى وقت الأزمات وكذلك الثروات الموجودة بمصر مثل البترول والزيت والغاز الطبيعى والمعادن والمواد الخام بكافة أنواعها …

الخلاصة أن اسرائيل ليست رامبو وليست ميكى ماوس , انها تملك جيش متوازن لا نقلل من شأنه حتى لا تتكرر النكسة  وكذلك لا نزيد من أمكاناته حتى لا نصاب بالإحباط …

ملاحظة : القوة النووية ليست فى الحسبان فى هذه المقارنة لأنها لم تستخدم منذ 60 عاماً تقريباً وإحتمالات حدوث ذلك تكاد تكون منعدمة وخصوصاً بين الجيران مثل مصر وإسرائيل والحديث عن هذا لا ينتهى , ولكن من أجل توازن القوى فعلى الجيش المصرى أن يحصل على السلاح النووى فقط للتوازن والتهديد لا من أجل إستخدامه ولكن لمنع الطرف الآخر من التفكير فى إستخدامه .

وإليكم الترتيب :

السبت، 18 سبتمبر، 2010

الدليل الواضح على خيانة الرئيس الإيرانى أحمدى نجاد

http://i125.photobucket.com/albums/p49/london00420/3rd%20Eye%20News/Ahmadinejad-Jew.jpg

الكثير يقول الشيعة منهم المعتدل , ويكفى انهم ضد إسرائيل يقفون لها بالمرصاد ويساعدون المقاومة الفلسطينية , والكثير من الأشياء التى يحاولون ان يخدعوننا بها , فالكلام وحده لا يبرهن عن عداء الشيعة لليهود ,  فالخطباء المفوهون كثيرون ولكن المهم ان يكون الكلام واقعياً لا شركاً ونفاقاً فى قلوبهم ,,

أحياناً وأنا اناقش شخصاً فى هذا الكلام ومن سوء حظى ان يكون من المضللين والمهمشين البسطاء ومهما تعطيه من الحجج يقول لك انها خدعة من اليهود يريدون ان يفرقوننا ونحن جميعاً نقول “ لا إله إلا الله  ” , وماذا عن “ محمد رسول الله ” مع الشك فى توحيد أكثرهم قائم ,

وبعد ان سب بعض طغاتهم الصحابة وزوجات النبي – أمهات المؤمنين – جاء رئيسهم وقائدهم ليعلن للجميع انه فعل كل شيعي وليس كلاماً صادراً من فرد عادى وانما رئيسهم الذى لا ينطق إلا عن طريق المرجع الأعلى له ….

هذا الفيديو أضعه فى فم كل من يدافع عن الشيعة :

إقرأ أيضاً :

ماذا فعلت ايران للعرب والمسلمين؟

التربة الحسينية وتجارة الطين المقدس

مناظرة فى كلمتين بين السنة و الشيعة

مختصر تاريخ الرافضة

الخميس، 16 سبتمبر، 2010

تفوقنا على اليهود فى القذارة !!

المهم أننا تفوقنا فى شئ وإن كان تافهاً , سامح الله المسئولين عن هذه المسلسلات والأفلام الداعرة التى عرضوها علينا فى رمضان وكأنما أوكل لهم الشيطان بها قبل أن يسجن فى رمضان , إذا لم تفعلو هذا من باب الادب مع رمضان فمن باب الحياء ونظرة العالم كله لبلد الأزهر الشريف التى قد ينفق طالب علم باكستاني كل ما يملك مقابل الحصول على شهادة من جامعة الأزهر , غير أن الصورة إهتزت بل وصفنا اعداؤنا بالتفاهة والمبالغة فى العرى والمجون , ومن بين كل تلك المسلسلات التى تهدف إلى زعزعة فكر المشاهد والتشكيك فى عقيدته والسعى وراء معتقداته الراسخة ومحاولة هدمها لم نجد مسلسلاً واحداً يستحق التقدير والإحترام ,

إنها ليست مصادفة ان يتحول رمضان بالذات إلى مرتع للممثلين والممثلات التافهون منهم والتافهات لعرض قذارتهم النتنة أمامنا , وليست مصادفة أن تصرف الملايين - ما بين‏750‏ مليون جنيه ومليار جنيه طبقا لما ذكرته الجرائد الرسمية في مصر -على تلك المسلسلات فهذا دأب أهل الباطل ينفقون أموالهم ليصدو عن سبيل الله منذ خلق الله الأرض ومن عليها , وليست مصادفة أن تنفرد مصرنا الفقيرة بنصيب الأسد من تلك المسلسلات ….

لعلك رجل علماني او ملحد تتشدق بالشعارات التى تنادى بالديموقراطية وفصل الدين عن الدولة وأننا فى دولة مؤسسات وان الله فى السماء والرئيس فى الأرض وما إلى ذلك , ولعلك رأسمالي حتى النخاع تلهث وراء الربح بشتى الطرق وتطبق فى ذلك المبدأ الميكافيللى الوضيع “ الغاية تبرر الوسيلة ” , وتعتقد أن الدافع وراء تلك المسلسلات هى الربح المادى وأنك ترفض مبدأ المؤامرة فى هذا الشأن ….

هل تعلم  أن جملة موازنة الهيئة القومية لاتحاد الإذاعة والتليفزيون هى ‏6‏ مليارات و‏801‏ مليون و‏440‏ ألف جنيه‏,‏ وأن خسارة السنة المالية تقدر بمليار و‏745‏ مليون جنيه‏,‏ ويدخل ضمن الإيرادات نصف مليار مساهمات من الخزانة العامة‏,‏ ومليار و‏135‏ مليونا و‏970‏ ألف جنيه قروضا من بنك الاستثمار القومي‏.‏
وهذا يعني أن الهيئة القومية لاتحاد الإذاعة والتليفزيون تخسر ما يقرب من نصف ميزانيتها للسنة المالية الواحدة‏,‏ فلماذا إذن كل هذا الكم من الأعمال الدرامية؟ وعلي أي أساس يبالغ الممثلون والممثلات في أجورهم ـ والتي وصلت في هذا العام إلي سبعة ملايين جنيه …..

وهذا جزء من الوعد الإلهى لكل من ينفق الأموال ليصد عن سبيل الله :

قال تعالى “ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ ”

فالحسرة فى الدنيا والعذاب فى الآخرة ….

كنت اريد ان اتحدث عن هذه المصيبة واتمنى ان تخرج حملة لمنع حدوث هذه المهزلة فى العام القادم – عفواً أقصد رمضان القادم – ولكنى كنت أكتم أنفاسى وأحاول أن أتمالك نفسى حتى قرأت خبراً من أعدائنا , وعندما تسمع كلمة عدو أو ما يتبادر فى ذهنك هم الصهاينة ,

وخلاصة الخبر – بغض النظر عن المغزى من هذا التصريح – أن صحيفة جيروزاليم بوست – صحيفة إسرائيلية - إن أغلب المسلسلات التي تعرضها القنوات العربية في شهر رمضان الكريم خادشة للحياء وتحتوي على العديد من الكلمات الخارجة ، ومشاهد العري البعيدة كل البعد عن الأخلاق ، مستشهدة على ذلك بمشهد من مسلسل " أزمة سكر " قالت إنه يحتوي على إيحاءات.
وقالت الصحيفة التي رصدت خلال تحقيق مطول المسلسلات العربية التي تعرضها الفضائيات خلال رمضان إن المشاهدين لم يعودوا يجدون للشهر الكريم متعة ولا طعما بسبب تلك المسلسلات ، مستغربة في ذات الوقت حدوث هذه " التجاوزات " في شهر يعتبره المسلمون أفضل شهور السنة ويحرصون فيه على الصوم والتقرب إلى الله بأنواع العبادات والطاعات، مضيفة أن اللوم كله يقع على منتجي تلك الأعمال الدرامية الذين لا يبحثون إلا عن الربح المادي وحده بغض النظر عن أية آثار جانبية يمكن أن تتسبب فيها أعمالهم.


هذا برنامج شاهدته على قناة الجزيزة يناقش موضوع المسلسلات التاريخية والمسلسلات التافهة التى يدعو لها الكثيرون :

 

الثلاثاء، 7 سبتمبر، 2010

تداول السلطة والإستقرار السياسى

راودتنى فكرة أن أقرأ عن رؤساء الولايات المتحدة – مجرد قراءة – لكى اتعرف على بعض من تاريخ هذه الدولة الجديدة التى ليس لها حضارة مطلقاً إذا ما قورنت بمصر التى تزيد حضارتها عن سبعة آلاف سنة , ولكنها أصبحت القوة العسكرية والإقتصادية الاولى فى العالم حتى ان الكثير من الدول لا تستطيع ان تخطو خطوة قبل ان تأخد الإذن من الولايات المتحدة ولا يسن قانون هام او تشريع لدولة إلا بعد مناقشته فى الكونجرس الامريكى فما هو السبب يا ترى ….

هل هو الإستقرار وقلة الحروب ؟؟؟ بالتاكيد لا فالحرب مع الامريكان دائرة منذ ولادة الدولة الحديثة من اول الحرب العالمية وحتى حرب فيتنام وحرب تحرير الكويت وحرب افغانستان والعراق والقواعد العسكرية لهذا الاخطبوط منتشرة فى كثير من دول العالم حتى المملكة العربية السعودية الدولة الاسلامية الاولى …

السبب الرئيسى من وجهة نظرى الذى وصل بتلك الدولة إلى ما هى عليه الآن هو التبادل السلمى للسلطة والانتخابات النزيهة من حيث الإحصائيات وفرز الأصوات - أما على صعيد تضليل الناخب وإقناعه عن طريق الإعلام بما يريده الصهاينة ان يكون رئيساً فهذا أمراً آخر ناتج عن عدم الوعى الذى يتميز به الأمريكيون – دعونا نرى على مر الزمن منذ اول رئيس حكم الولايات إلى الآن , كم عدد الرؤساء الذين حكمو الولايات المتحدة ؟؟؟ 44 رئيساً فى الفترة من 1789 إلى الآن أى على مدار

ولنعقد المقارنة من بداية فترة الثورة ألى الآن أى منذ عام 1952 ألى الآن نجد انهم 12 رئيساً هم :

1945 : هاري ترومان – الرئيس الموجود فى وقت قيام ثورة يوليو -
1953 : دوايت أيزنهاور
1961 : جون كينيدي
1963 : ليندون جونسون

1969 : ريتشارد نيكسون
1974 : جيرالد فورد
1977 : جيمي كارتر
1981 : رونالد ريغان     - بداية حكم الرئيس مبارك -
1989 : جورج بوش الأب
1993 : بيل كلينتون
2001 : جورج دبليو بوش
2009 : باراك أوباما

الرقم يعتبر صدمة بالنسبة للمصريين والعرب الذين لا يعتقدون يرون ان الحاكم من المستحيل ان يغادر كرسيه إلا عند موته بل اننى رأيت كاريكاتير ساخر لحاكم عربى يوصى بأن يدفن معه كرسى الحكم ولانى اعلم ان البعض

المهم ما لفت انتباهى وجعلنى احمد الله على الاستقرار الذى تعيش فيه مصر وكيف ان رؤساء مصر منذ ثورة يوليو الفشيخة رجال لا يمكن ان نجد بديلاً لهم ولولا ان الله اراد لهم الموت ما فرط فيهم الشعب المصرى الطيب المهاود , وكأن الشعب فى دولتنا لا يختار وانما الله هو الذى يختار لهذه الدولة ما يعرفه بحكمته اللامتناهية …

دعونا نعود ألى مصر لنرى القادة الذين حكموها منذ الثورة إلى الآن :

محمد نجيب – البطل الحقيقى للثورة – : 27 فبراير 1954 إلى ان خُلع بواسطة عبدالناصر 14 نوفمبر 1954

جمال عبد الناصر - الإشتراكى – : 14 نوفمبر 1954 إلى ان مات – شائعات أنه قد سمم  -  28 سبتمبر 1970  اى ما يقارب 16 سنة

صوفي أبو طالب : رئيس مجلس الشعب المصري سابقاً ورئيس جامعة القاهرة في الفترة من 1975 إلى 1978. وشغل منصب رئيس الجمهورية بصفة مؤقتة عقب اغتيال الرئيس أنور السادات لمدة ثمانية أيام خلال الفترة من 6 إلى ‏14‏ أكتوبر 1981 حتى تم اختيار الرئيس محمد حسني مبارك. ‏

محمد أنور السادات - الإنفتاحى – : 28 سبتمبر 1970 ألى أن قتل 6 أكتوبر 1981

محمد حسني مبارك : 14 أكتوبر 1981 إلى الآن ,

الآن لنعقد مقارنة عادلة نجد ان أغلب رؤساء الولايات قد ترك الحكم بطريقة سلمية عن طريق انتخابات عادلة – قلنا من حيث فرز الأصوات – ولم نسمع عن اى مؤامرات او حروب اهلية او اى فتن قد يؤدى اليها تداول السلطة …

سنقول انهم ثلاثة حكام رئسيون “ ناصر – السادات - مبارك  ”

فى مصر :

الرئيس الاول , محمد نجيب تم عزله بمؤامرة من الرئيس التالى – جمال عبدالناصر - ووضعه تحت الإقامة الجبرية مع منعه تمامًا من الخروج أو مقابلة أي شخص من خارج أسرته، حتى أنه ظل لسنوات عديدة يغسل ملابسه بنفسه، وشطبوا اسمه من كتب التاريخ والكتب المدرسية، وفي سنواته الأخيرة نسي كثير من المصريين أنه لا يزال على قيد الحياة حتى فوجئوا بوفاته.

الرئيس الثانى , جمال عبد الناصر الشائعات تقول بأنه قتل بالسم على يد الرئيس التالى - السادات – وقد رفعت هدى عبدالناصر قضية تعويض بخمسة ملايين دولار على رقية السادات لاتهامها والدها بأنه وراء قتل عبد الناصر بالسم وكما يقال فى مصر “ مفيش حلاوة من غير نار ”

مع ان الامر مستبعد لأن الكثيرون يرون ان اسرائيل من قامت بقتله ولكنى أستبعد هذا فبديهياً إذا إستطعت أن تهزم عدوك فلا حاجة لقتله فلتتركه يتعذب بانكساره وأيضاً لن يفيدهم بشئ قتل عبد الناصر فمن المعروف أنه بعد الهزيمة تخلى عن نبرته العالية و بدا منكسراً …… والحقيقة ان عبدالناصر مات يوم النكسة …

لتبرءة ساحة السادات قامت المخابرات المصرية بفبركة قصة عن ان طبيب ناصر

الذى يسمى على العطفى عندما كان يضع له نوعاً من المراهم التى تسبب التسمم  والكثير صدق تلك القصة المفبركة لأن أصابع الأتهام أشارت إلى السادات

الرئيس الثالث , محمد انور السادات تم اغتياله في عرض عسكري كان يقام بمناسبة ذكرى حرب أكتوبر، وقام بقيادة عملية الاغتيال خالد الإسلامبولي التابع لمنظمة الجهاد الإسلامي التي كانت تعارض بشدة اتفاقية السلام مع إسرائيل ولم يرق لها حملة القمع المنظمة التي قامت بها الحكومة في شهر سبتمبر وخلفه في الرئاسة نائب الرئيس محمد حسني مبارك .

المحللون السياسيون يقولون ان هناك مؤامرة للتخلص من السادات ولا نريد ان نكون أصحاب فتنة لانه لا يوجد دليل واضح ….

الخلاصة اننا نرى فى كل مرة تنتقل فيها السلطة من رئيس لآخر فى مصر تحدث الإضطرابات والفتن والمؤامرات , بينما فى الولايات المتحدة الأمر بسيط للغاية ولا يستدعى كل هذه الجلبة فى بلادنا العربية …..

الخلاصة : تداول السلطة لا يؤدى الى زعزعة الإستقرار او تضارب الخطط والمبادئ الرئيسية للدولة او ترتيب الأولويات لأن جميع الرؤساء من المفترض انهم يدورون فى نفس المدار

ولكن هل هذه قاعدة : اقول انها بالنسبة لى فى ظل الحكم العلمانى فأنها قاعدة فالديموقراطية العلمانية تستوجب تبادل السلطة لإزالة الرواسب والأخطاء التى يعانيها النظام الوضعى

مثلاً عبد الناصر جرب الإشتراكية – سرقة الأغنياء - وتملك الدولة لكل متطلبات الحياة وفشلت وجاء السادات فجرب الإنفتاح والإعتماد على الإستيراد وتقليد الغرب وفشل وجاء الرئيس مبارك وجرب الرأسمالية والخصخصة وفشل وهكذا اى منهج او مبدأ مخالف للشريعة سوف يفشل …..

بينما الحكم الإسلام القائم على الشورى فهو لا يستوجب تبادل السلطة لأن المنهج واضح والأشخاص مجرد مطبقون للمنهج ونجد هذا من خلافة الدولة الاموية إلى خلافة الدولة العثمانية … ولكن تغيير الدول او الأسر الحاكمة كان نتيجة لفشل الحاكم وليس فشل المنهج …..

 

 

 

حوار على الفيسبوك بينى وبين احد أنصار البرادعى

فى البداية الحوار دار بينى وبين عدة أشخاص على الفيسبوك حول الدكتور البرادعى ومدى أحقيته لحكم مصر وعن الصور اللى ظهرت فيها بنته ليلى بملابس مخلة بالآداب وشائعة انها تزوجت من شخص نصرانى وبعض الصور للبرادعى وهو يجلس على طاولة بها انواع من الخمور …. لن  أذكر الاسماء او الالقاب للأشخاص المشتركين فى الحوار فقط “ هو ” أو “ هى ” وللفصل بين شخص وشخص آخر سأكتب – شخص آخر – بجوار اسم الإشارة وهذا لإحترام خصوصية هؤلاء الأشخاص الذين لم أخبرهم بأننى سأنش هذا الحوار ….

ملحوظة : فيه الكتير من الأخطاء الإملائية والنحوية والمصطلحات العامية الغير مفهومة لدى البعض ولكنى تعمدت ان انقل الكلام كما هو دون نقص او زيادة حرف واحد

*********************

هى :

ليس من حق اى انسان التعرض للحياه الشخصيه للاخرين انا مع البرادعي لانه راجل بيطالب بالديمقراطيه وحقوق الانسان وليس من حقى ان اتكلم عن حياته الشخصيه لابد ان نتعلم كيف نتحاور مع الاخر
لو استطاعنا ان نجعل هذا البلد دوله مؤسسات وقانون يسير على اى فرد فيها ساعتها كل انسان هيعيش حياه كريمه وكل فرد هيكون مسؤل عن تصرفاته
على فكره كل اوربا وامريكا الناس عايشه براحتها ممكن تلاقي زوجه الرائيس متصوره على البحر بس في النهايه الدول دي متقدمه وعايش حياره كريمه ولذلك انا مع اى انسان يستطيع ان يجعل المواطن تحترم ادميته ويعيش كويس سواء كان مسلم ام مسيحي الاهم هو العدل وتطبيق القانون

أنا :

إذا كانت هذه بنت رئيس مصر فعلى الامة السلام
كيف يطبق الاسلام وهو ابعد ما يكون عنه
انا شفت الصور واستغفرت ربنا لأنى صايم وخفت على صيامى حرام يا برادعى يا عميل الامريكان
انظرو الى بنت اردوغان وهو فى تركيا العلمانية التى تلبس الحجاب
إذا كانت هذه بنت رئيس مصر فعلى الله السلام
كيف يطبق الاسلام وهو ابعد ما يكون عنه
انا شفت الصور واستغفرت ربنا لأنى صايم وخفت على صيامى حرام يا برادعى يا عميل الامريكان
انظرو الى بنت اردوغان وهو فى تركيا العلمانية التى تلبس الحجاب
البرادعى العميل سقط وبيد من كان يخدمهم من الصهاينة بعد مقابلة مبارك للرئيس الامريكى ورئي الوزراء الاسرائيلى فى واشنطن
كان كارت للضغط على النظام لتمديد عملية الإستسلام واظهر بابا حسنى كل الولاء فلم يعد له وظيفة

هى :

حضرتك بصيت للصور ليه مدام انت صايم وعارف انها صور بيكيني وخمور
سؤال يطرح نفسه ؟
وبعدين حياتها الخاصة وهي حره ليها رب يحاسبها يوم القيامة
مش احنا اللي هنحاسب الناس على اخطائها
ومش عشان الناس التانية مش باينه اخطائهم يبقى معندهمش اخطاء
على الاقل هي بتظلم نفسها بس مش بتظلم 85 ملون بني ادم

أنا :

انا بصرف النظر عن ان مش ديه النقطة الحيوية لكن انا شفت صورة واحدة بس وهى صورة الصفحة الرئيسية البروفايل بس بحكم ان ديه اول صورة ظهر ت وبعدين اعتبرنى انى شوفت كل الصور وانى قليل الادب جداً لكنى فى النهاية مأظهرتش ده قدام الناس علشان افتنهم ثانياً انى مواطن عادى مش شخص ليه معجبين ومن صناع القرار
لكن الموضوع مختلف لأن ديه المفروض لا قدر الله انها مش هتكون واحدة عادية ديه هتكون بنت رئيس مصر الاسلامية لاقدر الله طبعاً وهتبقى نظرة العالم كله لينا هى النظرة المحصورة فى ناس زى حالاتها
المهم ان مفيش عاقل هينتخب البرادعى الا لو هدفه تدمير حلم المصريين فى الاستقرار

هى :

بغض النظر إحنا هنا مش بنتكلم في نقطة هننتخب مين وانا شخصياً لو البرادعي اترشح مش هنتخبه أنا بحترمه كرمز للتغيير و كإنسان مثقف وعلى مستوى علمي عالي بس ما أظنش إنه الشخص المناسب
وده مش موضوعنا انت تفتكر اللي طلعت تقولك انا صحبتها ونشرت الصور هدفها هيكون إيه غير تشويه صورة البرادعي
أنا مع الراجل ده بجد لأن من فترة كبيرة جداً مفيش حد كان عايز التغيير حباً في مصر كل عايزه مصلحه زي الاستاذ أيمن نور كده
صورة البرادعي لازم ما تتهزش لأنه يعتبر الداعم الأساسي لينا في عملية التغيير
و انا بحترمه جدا وبردو شايفه ان مش من حقنا ندخل في حياته الشخصية
تفتكر يعني اسرة جلالة الرئيس المبجل ملايكة نازله من السما

أنا :

يا اخى ازاى شايف انه انسان مثقف وعلى مستوى علمى وكل الحاجات الحلوة التانية ديه ومش هتنتخبه ديه تمثيلية محبوكة علشان تبان انك على الحياد وانك بتدافع عن الحرية والديموقراطية المزعومة
رئيس مصر من حقنا ندخل فى كل تفاصيل حياته لأنه مرشح يبقى زعيم لينا
اللى بيدخل كلية الشرطة او الحربية او حتى بيشتغل فى مصر للطيران بيتعمل سيرة ذاتية بكل الحاجات الاكتر من شخصية والمخابرات نفسها اللى بتعمل كده يبقى رئيس مصر لازم يتعمل معاه اكتر من كده
اى اطروحة لللحكم دون توجه دينى لا تعد اصلاح ولكن علمانية بائسة

هى :

مبدئيا انا بنت ولو كللللللللللللللل ال 85 مليون هيكونوا عملاء للحكومة انا لا
وانا رفضاه كرئيس عشان مش بالضرورة عشان هو عالم ومثقف وكل الكلام ده إنه يعرف يدير بلد مش مقياس يعني
وبعدين انا بتكلم عليه كا شخص حكمت عليه بتصرفاته هو مش بتصرفاته وتصرفات بنته ومراته والعيلة الكريمة كلها فين العدل في كده ؟
يعني عشان عيلته مش كويسة هو يشيل الذنب
غير كده هو اللي حط مطالب بيان التغيير السبع هو اللي اخيراً حس بالمغتربين وفي حقنا في التوصيت في انتخابات بلدنا من حقنا يبقى لينا وجود على الخريطة
مش مجرد جثث بيوصلها السفير اللي قرب يبقى حانوتي
اه وعلى فكرة لو النقاش هايبقى بإسلوب اتهمك وتتهمني يبقى مفيش منه داعي

أنا :

بصى الملك فاروق لما امه تنصرت وتزوجت من شاب انجليزى الصحف المصرية قالت مقولة جميلة جداً
رجل لا يستطيع ان يحكم امه كيف يحكم مصر
لما هو معرفش يربى بنته وهى واحدة هيربى بنات المسلمين
انا مقصدش اتهمك انا بس مستغرب من اصرارك على الدفاع عنه مع انه مخطأ حتى لو كان هو معترض على مشى حياة بنته المفروض يطلع يقول انا حاولت معاها وفشلت او انى موافق على حياتها لكن انه يواجه الاتهام باتهام تانى يبقى دليل على ضعف موقفه
عندنا فى مصر لما بنشوف واحدة مش كويسة بننسب الفشل للتربية بنقول انتى مش متربية لكن عمر ما حد جاب العيب على البنت نفسها لكن دايماً العيب فى التربية
كمان ان بكرر انه لو واحد عادى يبقى حر لكن انا بتكلم عنه دلوقتى على انه مرشح للرئاسة مش على انه مواطن عادى

هى :

ماشي انا مش بقول انها مش غلط ومش بقول إني ما استغربتش التصريح بتاعه
بس بردو إنت لازم تراعي إن الملكة اتولدت وعاشت واتربت في مصر
لكن البنت دي متعرفش لا قيم مصر ولا عادتها ولو قلنا زي ما انت بتقول انها غلطة اهلها لانهم معرفوش يربوها
هل ده مبرر من اني امنع راجل بيساعدني اني اعمل حاجة مش عارف اعملها من ساعة قيام الثورة
لو احنا مش عايزينه رئيس يبقى مش مشكلة لما تبدا الانتخابات نرفضه عشان السمعة او اياً كان السبب لكن تفتكر حالياً في مبرر إن إحنا مثلا نشيلو من الجمعية الوطنية للتغيير
ونقلو يلا ارجع على بلدك التانية
ما اظنش إن ده الحل وعارف ليه الناس بتدافع عنه أوي كده ومتمسكه بيه جدا عشان شايفين فيه امل شايفين واحد بيحب بلده وعايزها احسن من غير مصلحه
لو هو بردو ليه اهداف مثلا ما هما كله اللي اتكلموا باسم مصر كان ليهم اهداف تانية بس زي ما تقول كده ده أكتر إنسان محترم فيهم لأن عاش على مبادئ في امريكا مبقتش موجودة في مصر
ولو هاتقول البرادعي وحش ومش عايزينه هاتلي حد في البلد دي ينفع يمسك وزير حتى مش رئيس جمهورية

أنا :

المشكلة اننا من قلة التغيير نريد التغيير حتى للأسوء
تباً للديموقراطية التى تجعل الشعب يحكم نفسه وتجعل الأغلبية تتحكم فى البسطاء حتى لو كانت الأغلبية على خطأ
يا استاذة هناك مبادئ اساسية للتغيير وهى ان سواء البرادعى وايمن نور وحزب الوفد والاخوان المسلمين وجيميع من ينسبون للتغير لا يمثلو ما اريد ولا ما يريد اى مصرى او مسلم بالتحديد
كل يبكى على ليلاه

هى :

وتفتكر مدام كل دول اللي هما القوى الحاكمة في مصر زي الزفت ومش عاجبين نجيب حد منين يحكمنا
وبعدين الاغلبية دي لو تقصد بيها الجمعية الوطنية للتغيير فا اكيد حضرتك عارف ان الجمعية دي هدفها تحقيق المطالب السبعة للتغيير وانا مش شايفة فيهم أي غلط والجمعية دي بتدعم شعب كامل مش زي حركة الائتلاف بتاعة جمال مبارك بيدعموا شخص ويا ريتو نافع
لو البرادعي وأيمن نور وحزب الوفد بيجروا ورا المصالح
والاخوان المسلمين بيدعوا الاسلام بس بردو بيجروا ورا المصالح
يبقى فاضل مين غير الحزب الوطني يحكمها يعني حضرتك بكل بساطة بتقولي إحنا لازم نفضل زي ما احنا
بتقولي نتغير للأسوء ما اعتقدش إن في اسوؤ من يبقى اكتر من نص الشعب جعان ومش لاقي ياكل
واحب اعرف حضرتك ترشح مين يمسك مصر

أنا :

للأسف مفيش حد يستحق يبقى رئيس مصر ومش معنى كده انى أختار اى حاجة والسلام
لازم ندور على حد يستحق وهى ديه الخطوة الاولى مصر مليانة علماء ورجال دين ومثقفين ولكن هما عمرهم ما يحاولو يرشحو نفسهم او يدخلو معركة السياسة القذرة التى لا تعرف الاخلاق
علشان تعرفى يعنى ايه سياسة اقرى كتاب ميكافيللى وشوفى السياسة يعنى ايه مجرد خدعة كبيرة لكن السياسة القائمة على الاخلاق مش موجودة على مر التاريخ الا فى الاسلام وده اللى عاوزين نطبقه بس لسة وقته ماجاش
انا ماباقولش نفضل زى ماحنا ومنتغريش لكن بقول نتغير بس على المستوى الفردى يعنى كل واحد يغير نفسه وبعدين اكيد التغيير ده هينتج عنه شخص يستحق يقود التغيير الجماعى
الهرم يا استاذة بيتبنى من تحت لفوق يعنى الشعب هو الاساس والحاكم مجرد رأس للهرم لازم نبنى من تحت وكل واحد يغير نفسه وبعدين انا متأكد ان آخر حجر هيبقى كويس لو الأساس كله كويس
الحاكم ما هو إلا مرآة للشعب سواء فاسد او صالح يعنى دلوقتى ر يخفى ان الشعب مصرى مليان مخالفات اخلاقية ودينية وعلشالن كده عمر ربنا ما يخلى واحد صالح يحكم الشعب ده
احسن من كلامى وكلامك كلام الرسول عليه الصلاة والسلام
لا تدعو على حكامكم ولكن اصلحو فساد قلوبكم يصلح الله لكم حكامكم
صدق رسول الله صل الله عليه وسلم

هى :

أنا معاك في كل كلامك ومقتنعة بيه
بس ازاي ؟
ازاي عايز تغير كل الناس دي فرد فرد
ازاي عايز تقنعهم بكده بعد ما عاشو سنين كتيير اوي في النظام ده
انت بتقول ان التغيير بيبقى من تحت لوفق يعني من الشعب
طيب ازاي عايز المواطن يعيش بمرتبه اللي ما يعملش حاجة في الحياة وما ياخدش رشوه
ما هو لو لقى راتبه محترم ومعيشه عمره ما هايمد ايده
احنا شعب عارف دينه كويس بس بعدنا كتير لظروف مختلفة بقى بغض النظر
يعني مثلا قولي واحد زي اللي بقولك عليه ده لما يحب يتغير يعمل ايه يجوع هو واهل بيته عشان ياكلو
وحاجة تانية لو وزير زي فاروق حسني ده غلط وعمل أخطاء بشعه كده وما حدش قاله ربع كلمة
يبقى ازاي الناس هتصدق في التغيير وتبدا تنفذه
الناس في مصر زمان كانت بتهتم بالسياسة و الثقافة والفن
دلوقت الناس كل تفكرها رايح في الاكل و المواصلات و ماتشات الكورة

هى :

لازم عشان الناس تتغير النظام كله يتغير
النظام ده مبقاش نافع
ولا سامح لحد اصلا انه يطالب بالتغيير

أنا :

يا اختى العزيزة هل تعرفين فلسفة الحصان المريض الشعب الآن أشبه بهذا مهما كان الفارس فإن الشعب مريض يحتاج اولاً لأن يتعافى
انا احترم حبك لهذا الوطن ومتأكد من اخلاصك ان شاء الله وانا مثلك ومثل جميع المصريين عانينا ما فيه من الظلم من قبل النظام الحاكم الحالى ولكن هلفكرتى فى ان هذه المعاناة هى بمثابة الاختبار الحقيقى لنا لنصل للتغيير المنشود فلا تغيير من غير صبر ومعاناة
انظرى الى من سبقونا كانو اشد منا فقراً ولكنهم كانو شرفاء انظرى الى الزبير ابن العوام الذى كانت لا يأكل الا التمر والماء وعلى ابن طالب وعمر أمير المؤمنين وغيرهم لم يكن الفقر ابداً رادعاً لهم ولكن كان اختباراً حقيقياً لجدارتهم لأن يكونو حكام العالم
وان شاء الله يأتى الفرج من الله قريباً
وانا سعيد بهذا الحوار البناء واعتذر لكى الف مرة عن اساءة صدرت منى

هى :

مفيش داعي للاعتذار
و انا أسعد واستفدت من الحوار جدا
و هانشوف اللي هايحصل مع الايام يا رب يكون في صالح مصر وخالص اياً كان اللي هيعملوا

هو – شخص آخر دخل الحوار -  :

اساده لاينبغي التعرض للحياه الشخصيه للاخرين واذا كنت متضايقين من صوره خاصه لابنيته الراجل طيب مالبلد ماليانه ناس كتتير ذقنه كبيره وحراميه كفايه اخذ الحياه بالمظاهر وكمان انتوا ليه بتهاجروا وعايزين تسافروا اوربا او امريكا مش الحكام هناك غير مسلمين برضه
عايزين نجعل البلد دوله مؤسسات وقانون شوف امريكا رجل صاحب اصول افريقيا حاكمها الان لانها دوله مؤسسات

أنا :

كلمات حق يراد بها الباطل
نحن نختلف عن كل دول العالم الغربى فنحن مسلمون الا تجد اى اختلاف بين المسلم وغير المسلم تريد ان تقلد امريكا التى نعبدها من دون الله فى حين حياتهم اشبه بالجحيم ولكنهم يصورون لنا الجانب المشرق فقط من الحياة الامريكية , يصورون لنا الحلم الامريكى ولا يتحدثون نسبة الزنا والادمان وزنا المحارم ناهيك عن انواع الفساد والاجرام وما لذ وطاب من الشبهات التى تدمر حياة اى انسان يقدر معنى الانسانية
اياك ان تقارن بين دولة اسلامية واخرى كافرة وليس معنى هذا ان الاسلام ضد التكنولوجيا والتطور وما الى ذلك فقد كانت الدولة العباسية تقود العالم وكان علماؤنا فى الاندلس منارة العلم وكتبهم ما تزال تدرس حتى الان وكل هذا دون ان نقلد الدولة الرومانية او نقلد غيرها بل هم من قلدونا عندما عرفو ما فى ديننا من الحق والصواب

هو :

طيب حضرتك نقارن نفسنا مع مين؟ ثانيا امريكا فيها مسلمين كتير واذا كان فيها زنا فهو برضه موجود عندنا مبسوط من حال بلدك؟ عمرك شفت بلد فيها قضيه المواطن هو رغيف الخبز؟ ياسيدي الفاضل ان الله لايضيع اجر من احسن عملا سواء كان مسلم او غير مسلم

أنا :

انت اما لم تفهم ما اعنيه واما انك معاند تريد ان تبرر موقفك
كيف تقول انك وطنى ولك ثقافة عربية اسلامية وفى الاساس مصرى وتريد ان تتبع الاخرين فى ثقافتهم وتتعلل بذلك بأنهم متقدمون فى الدنيا ولكنهم غير متقدمون فى السياسة وحقوق الانسان كما تعتقد فالجميع يعرف ان حقوق الانسان فى امريكا كأى دولة عنصرية اخرى على عكس ما يصورة لنا اعلي عكس ما يصوره لنا اعلامهم او اعلامنا المتأمرك
انهم يوهموننا بأنهم ديموقراطيون يسعون للعدالة وحرية الانسان ومواقفهم تظهر عكس ذلك

هو :

لا استاذي الفاضل فهؤلاء الناس اخذوا باسباب التقدم فنجحوا وعندهم حقوق الناس محفوظه العام قبل الماضي اعتذر رئيس وزراء كندا لمواطن سوري وتم تعويضه باكثر من 10 ملايين جنيه لاتهامه بتهمه خطا فهل حدث مثل هذا في بلادنا؟؟؟

هو :

على فكره عايز اقول حضرتك كل الاشياء اللي بنستعملها في حياتنا زي الكهرباء والانترنت والسياره يعني كل حاجه في حياتنا فهى صناعه اوربيه او امريكيه لازم نقول الحق

أنا :

يعنى يا اخى نقلدهم فى ثقافتهم لأن كل حاجة مستوردة منهم
انت ليك مبررات غريبة
كل مجموعة بش ليهم ثقافة ومش من المقبول انهم يقلدو ثقافة الاخرين والادهى لو ثقافة غلط
العيب فينا مش فى ديننا او ثقافتنا او لغتنا العربية الجميلة
ارجع لاصلك تكن افضل منهم الف مرة

هو :

انا مش عارف انت فهمت ازاي هو انا قلت لك قلدهم في كل حاجه؟ انا قلت ناخد منهم الشي الكويس ولم اذكر لااننا نقلدهم في كل شي انا بطالب بدوله مؤسسات وقوانين وعلم زي الدول المتقدمه حضرتك بقه اتكلمت على الاشياء السيئه اللي عندهم وقلبت الموضوع جهت الدين

هو :

لاتعارض بين الاسلام والتقدم بس حضرتك بتحاول تقلل من حضارات الناس التانيه علشان غير مسلمين ياسيدي الفاضل ربنا خلقنا وقال فمنكم كافر ومنكم مسلم وياريت بلاش تحشر الدين وتقول كلام انت مش فهمه
امريكا واوربا تقدموا واخذوا من الاسلام اسباب التقدم انا مش عايزك تقول اى كلام وخلاص

أنا :

يعنى انت عاوز تقلد الناس اللى هما بالحرف زى ما انت بتقول
اخذوا من الاسلام اسباب التقدم"
طيب بدل ما تقلدهم ارجع للهما اخذو منه واكيد المصدر احسن
وعلى فكرة انا بحترم الحوار الهادف ومش من طبعى اغلط ابداُ فى حد لأن ده دليل على ضعف حجتى

هو :

الحمد لله اخيرا المعلومه وصلت

هو – شخص آخر – :

من هو الدكتور محمد البرادعي : بدأ البرادعى حياته العملية موظفًا في وزارة الخارجية المصرية في قسم إدارة الهيئات سنة 1964م حيث مثل بلاده في بعثتها الدائمة لدى الأمم المتحدة في نيويورك وفي جنيف.
سافر إلى الولايات المتحدة للدراسة، ونال سنة 1974 شهادة الدكتوراه في القانون الدولي من جامعة نيويورك.
عاد إلى مصر في سنة 1974 حيث عمل مساعدا لوزير الخارجية إسماعيل فهمي ثم ترك الخدمة في الخارجية المصرية ليصبح مسؤولا عن برنامج القانون الدولي في معهد الأمم المتحدة للتدريب والبحوث سنة 1980م، كما كان أستاذا زائرا للقانون الدولي في مدرسة قانون جامعة نيويورك بين سنتي 1981 و 1987.
اكتسب خلال عمله كأستاذ وموظف كبير في الأمم المتحدة خبرة بأعمال وصيرورات المنظمات الدولية خاصة في مجال حفظ السلام والتنمية الدولية، وحاضَرَ في مجال القانون الدولي والمنظمات الدولية والحد من التسلح والاستخدامات السلمية للطاقة النووية، وألَّف مقالات وكتبا في تلك الموضوعات، وهو عضو في منظمات مهنية عدة منها اتحاد القانون الدولي والجماعة الأمريكية للقانون الدولي.
التحق بالوكالة الدولية للطاقة الذرية سنة 1984 حيث شغل مناصب رفيعة منها المستشار القانوني للوكالة، ثم في سنة 1993 صار مديرًا عامًا مساعدًا للعلاقات الخارجية، حتى عُيِّن رئيسا للوكالة الدولية للطاقة الذرية في 1 ديسمبر 1997 خلفًا للسويدي هانز بليكس وذلك بعد أن حصل على 33 صوتًا من إجمالي 34 صوتًا في اقتراع سري للهيئة التنفيذية للوكالة، وأعيد اختياره رئيسا لفترة ثانية في سبتمبر 2001 ولمرة ثالثة في سبتمبر 2005.

أنا :
انا فقط اعرف من هو البرادعى
هو رجل علمانى يريد حكم
فهل تريد ان تكون مصر علمانية فى حين الدول الآن تهرب من فشلها الرهيب وتتجه لأنطمة أخرى وتركيا خير مثال

هى –شخص آخر -:

البرادعي محذرًا: نزولنا للشارع سيكون الأول والأخير.. ودي نهاية النظام

أنا :

البرادعى العميل العلمانى يهدد النظام بالمصريين المضحوك عليهم منه

هى :

يعني ايه علماني يا ياسو – اسمى على الفيسبوك – ؟؟؟

أنا :

يعنى عاوز يفصل الدين عن الدولة ده المعنى المختصر
يعنى الزنا مثلاً لو برضا الطرفين القانون ميحاسبش عليه
الخمر لو مش فى مكان عام او فى الشارع القانون مايحاسبش على شربها
لو اى مشكلة او قضية هامة ياخد رأى الاغلبية حتى لو ده ضد القرأن او السنة
ي...عنى زى النظام دلوقتى بس هو هيطبقة بجد
وفضيحة اللى تنصرت واتجوزت واحد نصرانى وصورها بملابس البحر خير دليل
حاجات زى ديه

هى :

اه كده انا فهمت :D
واضح انك تعرف كتير قوي عن معني العلمانيه
بس تعرف انها انوع؟؟؟ وان في علمانيه شامله وعلمانيه جزئية

هى :

اما بخصوص ياخد برأي الاغلبيه ده مش علمانيه خالص
دي الشوري والديموقراطية
اما بخصوص بنته فسؤالي ليك هو انت مشفتش قبل كده صور لمرات جمال؟؟؟؟
وعلي فكره هيا متنصرتش ولا حاجه
وبعدين عين اننا نتكلم علي اعراض الناس اساسا لانه حر ما لم يضر

هى :

الدين لله والوطن للجميع

هو – شخص آخر – :

بص يا استاذ ياسو
النظام العلمانيه المقيته المنتشره في العالم اتاحت ان يحكم الحزب العداله والتنميه الاسلامي في تركيا
و حزب اليمين المسيحي في المانيا
و اتاحت حرية العمل لtea party في امريكا
و هو حركة يمينيه مسيحيه شامله
...حاجه كده زي الاخوان عندنا
و هذا مالم يسمح به النظام المستبد حاليا في مصر الذي منع الاسلاميين والعلمانيين علي حد سواء من العمل
و من ثم اعتقد ان الاولويه يجب ان تكون التخلص من المستبد
ثم نحتكم في النهايه لراي الغالبيه

أنا :

أولاً الدين لله والوطن لله ….

ليه ندور على البديل وعندنا منهج ربنا , الدكتور كتب لنا دوا معين نروح ندور على حاجة تانى بديل ليه لو عملنا كده يبقى فيه احتمال واحد هو اننا مش واثقين فى الدكتور لكن ربنا هل احنا واثقين فيه ؟

أنا :

لا نريد ان نتخلص من النظام السئ لجلب نظام آخر اقل سوءاً
العلمانية هى ايضاً من تجعل الغرب يعيش فى تلك الفوضى الاخلاقية من العنف والشذوذ والاجرام والزنا والكثير من عادات الحيوانات
لا تجعل الاخرين يوهمونك بأن الغرب به ديموقراطية علمانية فهذا غ...ير صحيح لأن الحكومات كل ما تختلف به عن حكوماتنا فى مصر هى السياسة التخديرية فهم يعرفون كيف يوهمون الشعوب بأنهم يفعلون ما تريده ولكنهم يجبرونهم على ذلك دون علمهم
والدليل ان اغلب الامريكين يؤيدون ضرب ايران مع انهم لا يعرفون اى تقع على الخريطة لأن الحكومة الامريكية تريد هذا
لا بديل عن الشورى التى هى اشمل من العلمانية والديموقراطية
لم أرى مرشح واحد يستحق ان يحكم مصر هل تعتقد ان هذا لأن مصر اصبحت عقيمة بالتأكيد لا مصر بها الملايين الذين يصلحون لهذا المكان ولكنهم اسمى من ان يمارسو لعبة السياسة القذرة

هى :

اليمين المسيحي المتطرف يرى في العلمانية الليبرالية النظام المُتساهل والإسترخائي الذي سمح للمسلمين في أوروبا بحرية العمل والتنظيم
العلمانية تقدم فكرة التعايش بين الأديان والتي تفترض مواقع متساوية لها وده الي احنا محتاجينه في البلد دي

هى :

وتفتكر باءه الحل ايه في الحكم
شايف مين يمسك
لازم حد هيمسك البلد تفتكر مين انسب حد؟؟

هو :

الشوري بقي الي هي اييه
عشان ده تعبير مطاط مش قادر اجد له تعريف متماسك
حكاية المؤامره و ان الحكومات تدير غسيل للعقول لشعبها ده مش النقطه الي بتكلم فيها
...العلمانيه هي اساسا اطار عام ظهر لمقاومة استبداد رجال الدين
في اوروبا القديمه
ويسمح للجميع بالعمل من داخله الا المستبدين دينيا
ومفتكرش ان هناك من يستطيع ان يدافع عن الاستبداد باسم الدين
اما ما هو دون ذلك فهو خاضع لراي الغالبيه و مقيد بالنصوص التشريعيه
كما هو موحود في اغلب الدول ( العلمانيه الوحشه ) تمام

أنا :

للأسف مفيش حد يستحق يبقى رئيس مصر ومش معنى كده انى أختار اى حاجة والسلام
لازم ندور على حد يستحق وهى ديه الخطوة الاولى مصر مليانة علماء ورجال دين ومثقفين ولكن هما عمرهم ما يحاولو يرشحو نفسهم او يدخلو معركة السياسة القذرة التى لا... تعرف الاخلاق
علشان تعرفى يعنى ايه سياسة اقرى كتاب ميكافيللى وشوفى السياسة يعنى ايه مجرد خدعة كبيرة لكن السياسة القائمة على الاخلاق مش موجودة على مر التاريخ الا فى الاسلام وده اللى عاوزين نطبقه بس لسة وقته ماجاش
انا ماباقولش نفضل زى ماحنا ومنتغريش لكن بقول نتغير بس على المستوى الفردى يعنى كل واحد يغير نفسه وبعدين اكيد التغيير ده هينتج عنه شخص يستحق يقود التغيير الجماعى
الهرم يا استاذة بيتبنى من تحت لفوق يعنى الشعب هو الاساس والحاكم مجرد رأس للهرم لازم نبنى من تحت وكل واحد يغير نفسه وبعدين انا متأكد ان آخر حجر هيبقى كويس لو الأساس كله كويس
الحاكم ما هو إلا مرآة للشعب سواء فاسد او صالح يعنى دلوقتى ر يخفى ان الشعب مصرى مليان مخالفات اخلاقية ودينية وعلشالن كده عمر ربنا ما يخلى واحد صالح يحكم الشعب ده
احسن من كلامى وكلامك كلام الرسول عليه الصلاة والسلام
لا تدعو على حكامكم ولكن اصلحو فساد قلوبكم يصلح الله لكم حكامكم
صدق رسول الله صل الله عليه وسلم

هى :

بكره انتخابات الرئاسه والمفروض انك تختار حد لان المسلم لازم يكون ايجابي هتختار مين ولا هتبعد وتقول اصلهم كلهم ماينفعوش؟؟؟؟؟؟؟؟ ولا ندور علي شيخ جامع ملوش لا في امور الدوله ولا الدنيا والعلاقات بالدول ولا بنيات الدوله يحكم؟؟؟

أنا :

الشورى هي تحكيم خاصة المسلمين في أمورهم الحياتية الوقتية التي لم ينزل فيها أو يسن فيها الله سبحانه أو رسول الله بوحي منه سبحانه في كتاب أو سنة أو في ما فعله الصحابة أو التابعين
بأكد لو حاجة مخالفة للقرآن او السنة يبقى ازاى نتناقش ...فيها
حاجة تانى :
الشورى تكون بين العلماء والمثقفين واهل الحكمة مش بين العمال والفلاحين اللى ممكن الواحد فيهم يكون رأيه غلط او يكون هو اصلاً بالبلدى ميعرفش الالف من كوز الدرة
ليه بقه يااستاذ بقول كده
لأن افرض ان اغلب الناس مش كويسة يعنى مخالفة لمنهج الله يبقى اكيد هياخدو قرار غلط وانت عارف العوام بيتأثرو بأى حاجة

أنا :

لا مش هختار لأن مفيش حد يستاهل مش لمجرد انى عاوز اغير وزهق من الحكومة الحالية اختار اى حاجة
زى واحد عنده عربية وحشة وعاوز يغيرها ويجيب عربية وحشة برده او اوحش كمان
قلتلك كل واحد يبدأ بنفسه ومفيش حد من الحكومة هيقول لحد ان بقيت كويس... ليه
كل دعاة التغيير او معظمهم محتاجين يتغيرو زى البرادعى اللى مش عارف يغير بنته ازاى هيغير مصر

هو :

لو بالاحاديث
فقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
الناس علي دين ملوكهم
...و الامام احمد بن حنبل له كلمه مشهوره
ان في صلاح حال الحاكم صلاح لحال الامه
مش العكس
و فيه نظريه اداريه بتقول ان الاصلاح دائما ياتي من اعلي الي اسفل
لكن الحل الاكثر سهوله
هو اننا اقول دول كلهم زباله واقعد في البيت
دون ادني سعي لاصلاح الامور
بالمناسبه انت قرايت كتاب الامير

هو :

في اشكاليه كبري في موضوع الشوري فهي طبقا لاجماع الائمه باستثناء الامام الغزالي
هي شوري اختياريه وليست اجباريه
اي ان ياخذ بها الحاكم او لا
اذن الطرح ده ادني من الديموقراطيه
...التي تلزم الحاكم و مشرعي القوانين ان يتندوا الي راي الغالبيه و ممثليها
و اقرا كتاب
الاسلام والديموقراطيه لمعتز بالله عبد الفتاح
و انت هتفهم انا بتكلم في اييه
اما عن فكرة العلمانيه وربطها باشذوذ والخمور و الزنا فالمجتمعات من حقها ان تفرز التشريعات التي تحافظ علي النمط المقبول لدي غالبيتها
زي تحريم الزنا في تركيا الان
اما قصر الشوري في العلماء والمثقفين فده تقريا الي صرح به البرادعي منتقدا نسبة العمال و القلاحين
لان النظام السياسي يريد ان من يمثلنا يكون الاكثر جهلا ومن ثم استسلاما لسلطويته و سياسته

أنا :

الحديث لا اصل له يعنى ضعيف جداً
حتى لو اعتبرت انه مجرد قول مأثور وانت معجب بيه
هل تعتقد ان مبارك كافر مش مسلم ؟؟
...
ما دام لم يمنع فرض او اصل من اصول الاسلام زى الصوم والصلاة او منع الناس انهم يروحو الحج او غير ذلك يبقى مينفعش نكفره او نخرج عليه

أنا :

ده كلام منتهى الغلط
اما عن فكرة العلمانيه وربطها باشذوذ والخمور و الزنا فالمجتمعات من حقها ان
تفرز التشريعات التي تحافظ علي النمط المقبول لدي غالبيتها
زي تحريم الزنا في تركيا الان
...
*****************************
تقدر تقولى نسبة الناس الكويسسن فى مصر بقت اد ايه
لو فرضنا انهم اغلبية طيب لو جه يوم وبقو اقل يبقى على الدنيا السلام
وكمان اللى حضرتك مش فاهم يعنى ايه الشورى ياخد بيها الحاكم او لا
هو ان الشورى بتكون فى الفروع مش فى الاصول
يعنى ينفع اعمل شورى فى حكم شرب الخمر
ينفع اعمل شورى فى حكم الزنا
لكن الشورى بتكون فى الحاجات الفرعية اللى مافيهاش حكم واضح صريح
اللى عاوز اوصله ان البرادعى او غيره محطش الاساس اللى ممكن حد ينتخبه علشانه وهو هل القرآن الكريم المصدر الاول والتانى للتشريع فى الدستور
هى ديه النقطة الجوهرية

هو :

كلمة الدين اوسع كثيرا في اللغه العربيه من الحديث عن الاسلام او غيره
كمثال المرء علي دين خليله
اما عن فكرة ان الحديث ضعيف او لا اصل له
...فانا مش عالم حديث ولكن اول ما قرات هذا الحديث كان تقريبا في كتاب الفتوحات الاسلاميه للقرضاوي و اظن ان هذا الرجل لن يذكر حديثا ضعيفا او لا اصل له
عموما بلاش الاغراق في التنظير الديني
وخد حكمه من افلاطون
من يعزف عن المشاركه السياسيه يعاقب بان يحكم بمن هم دونه و من لا يراعون مصالحه
دي افلاطون قالها في بداية التنظير للديمقراطيه في اثينا

هو :

عموما انا عندي ان يفرض الاسلام بقوة القانون و موافقة الاغلبيه افضل مليون مره ان يفضل بقوة السلطه السياسيه او استبداد رجال الدين
ولكن هسالك سؤال
البرادعي سيء ولا يلبي شروط الحكم الاسلامي بكتاب الله وسنة نبيه
...انت بقي عملت اييه كي يكون القران هو المصدر الاول للتشريع في الدستاير و القوانين
الازمه كل الازمه اننا كشعب اختارنا ان نقال او نستقيل من العمل السياسي مفضلين ان نمكث في دفء الاستسلام للظلم بدون اي اجتهاد لفرض ما نريد او اي اصلاح اي من شئون حياتنا

انا :

آخد حكمة من افلاطون واسيب كلام النبى عليه الصلاة والسلام
كمان دين يعنى دين يعنى اسلام او مسيحية او يهودية او بوذية او اى حاجة يعنى المرء على دين خليله انصحك تدور على شرح الحديث هتلاقى الاغلبية من العلماء بيفسروه على ان
المرء لا يجب ان يصاحب... الا مسلماً
وحاجة تانى يا اخى العزيز لو انا قريت حديث نقلته حتى لو كان لاعلم اهل الدنيا وغيرى قرا حديث نقله وهكذا يبقى الباطل هيسود
فيه حاجة اسمها مكتبة الاحاديث الصحيحة ومكتبة الاحاديث الضعيفة ممكن تدور عليها مجرد برنامج بسيط وممكن تدور على اى حديث قبل ما تنشره وليك الاجر والثواب
وكمان القرضاوى مع احترامى الشديد لعلمه لكنه مش عالم حديث يعنى ممكن تفوت على اى عالم

أنا :

مين قالك ان الاغلبية عاوز الاسلام ؟؟؟
علشان تفرض الاسلام برأى الاغلبية
الاغلبية مبتصليش الفجر او مابتصليش خالص يبقى
الاغلبية عاوزة عمرو دياب او تامر حسنى مثلاً هتمشى وراهم
...انا عملت ايه ؟؟ اقولك انا طبعاً مقصر جداً جداً واللى عملته هو انى بحاول تطبيق كلام النبى عليه الصلاة والسلام اللى هو احسن من كلامى وكلامك وكلام افلاطون
لا تدعو على حكامكم ولكن اصلحو فساد قلوبكم يصلح الله لكم حكامكم
الشيعة اتهمو سيدنا ابو بكر وعمر وعثمان بالكفر علشان بيقولو انهم اخدو الحكم من سيدنا على مش عاوزين نوصل للدرجة ديه
مش عاوزين نكفر حد

 

انهم مجرد أطفال

عندما كنت صغيراً فى المدرسة الابتدائية كان لنا مدرس الجميع يخافه بل مجرد ذكر اسمه لنا يشعرنا بالرعب كان كابوساً بالنسبة لنا , لم يكن يعاقبنا بل كان يعذبنا تعذيباً لا يتحمله الكبار , كنت والحمد لله متفوقاً فى دراستى ولم يكن من المحتمل ان اقع تحت يديه العارتين ولكنى كنت خائفاً بالرغم من ذلك ,
مرت الأيام وعقد ما يسمى باجتماع مجلس الآباء وقد أختير والدى رئيساً له فسألنى أبى هل هناك اى مشاكل تستحق ان نتحدث عنها , وعلى الفور اخبرته عن المعاملة السيئة التى يعامل بها هذا الوغد الأطفال ….
وبالفعل أثير الموضوع وكنت اول من رفض الاستسلام والخضوع لهذا التعذيب الشنيع والغريب ان سؤال سُأل لى كان :
هل تعرضت للضرب من ذلك الأستاذ من قبل ؟؟ كانت الإجابة هى “ لا ”
هل تعرضت للإهانة بأى طريقة من الطرق منه ؟ وكانت نفس الإجابة السابقة ,وعلى الفور قفز ناظر المدرسة وانتفض واقفاً وقال “ ما دمت لم تتعرض للأذى منه فما هو دافعك لتقول ما قلت عنه ” , أجبت انه يضرب بعنف وينظر بعنف ويتكلم بعنف والجميع يخاف منه وانا اشتكى لسببين : الاول اننى اشتكى من الخوف وليس الضرب فقط , والثانى ان أصدقائى يضربون وهم أصدقائى فى النهاية …
بالطبع كما يحدث فى دولنا العربية اكتفى الجميع بتوجيه اللوم لهذا المدرس ومر الموضوع وعاد كما كان يفعل تماماً من اليوم الثانى ولكنه كان يتعمد ان يسألنى كثيراً حتى أخطأ وتسنح له الفرصة للنيل منى ,
هل تعرفون ان هذا كان فى صالحى !!! كنت اذاكر كثيراً بل وأحضر الدرس القادم كى اكون مستعداً له ..
ومرت الايام وفى المرحلة الإعدادية وجدت نفس النموذج ولكننى كنت أعقل من ذى قبل وواجهت الموقف بكثير من الحزم ورباطة الجأش وقوة الأعصاب ثم فى المرحلة الثانوية توقعت ان ارى نفس الموقف ولكنه كان أقل فى كل شئ , أقل عنفاً أقل إرهاباً وليس هذا رحمة منه ولكنه يخاف من هؤلاء المراهقين ان يدافعو عن أنفسهم وتحدث المواجهة وبالتأكيد سيكون هو الخاسر وقد كان احد المدرسين يسمينى المعارض لاأننى دائماً ما اتحدث عن الحقوق وأطالب بها …
المهم ان الخلاصة من هذا الكلام هو ان نحاول ان نتخلص من هذا العنف فى المدارس بل والبيوت أيضاً لأننى ارى أمهات وآباء يضربون أبناءهم بقسوة وكانما نزعت من قلوبهم الرحمة …
هل تعرفون كيف افكر عندما يدفعنى الغضب كى انهر طفلاً او اعنفه ؟؟ فقط على سبيل المجاز اتخيل ان هذا الطفل هو كائن محدود التفكير – لا أقول كحيوان أليف – ثم أتذكر مواقفى المشابهة عندما كنت صغيراً وكيف اننى ذات يوم أحرقت وسادة لأننى لم أرى ذات يوم قطناً يحترق , أتذكر عندما ثقبت كوب معدنى لأقلد صانع الكنافة , أتذكر اننى حطمت أشياءاً باهظة الثمن ودمرت أخرى , أتذكر عندما تعمدت أن أسقط ابن خالتى فتسببت له بعدة غرز , الكثير من الأشياء التى فعلتها ولم اتلقى اللوم عليها
وعندما اتذكر تلك المواقف فأننى التمس العذر لأى طفل مهما فعل …
قد التمس العذر لهؤلاء المدرسين الذين عاصرتهم منذ ما يقارب العقدين من الزمان اما الآن فى الالفية الجديدة ومازال موجوداً فلا أجد عذراً ويجب ان يعاقبو عقاباً شديداً لأنهم يتركون آثاراً نفسية مشينة فى نفسية الطفل …
الم يقرأ هؤلاء كلام ابن خلدون منذ ما يقارب الستة قرون ؟؟
( مَنْ كاَنَ مَرْباهُ بالعَسْف والقَهْرِ من المتعلمِينَ، حَمَله علَى الكَذِبِ والخُبثِ، وهُو التظاهُرُ بغيرِ ما في ضميرِه، خوفًا مِنَ انبِساطِ الأيدي بالقَهرِ، وعلَّمَه المكْرَ والخديعةَ لِذلكَ، وصارتْ له هذِه عادةً وخُلقًا وفَسدَتْ معاني الإنْسَانيةِ التي له ، من حيث الاجتماع و التمدن و هي الحَمِيَّةُ والمدافَعة عن نفِسه و منزله صار عِيالاً علَى غيرِه في ذلك بلْ وكَسِلتِ النفسُ عن الفضَائِل و الخُلُقِ الجَمِيلِ .. فينبَغِي للمعلِم في متعلِّمِه والوالِد في ولِده ألا يستبدا عليهما في التأديب …..
ألم يدرسو ما يسمى بعلم نفس الطفل فى كليات التربية والآداب ؟؟
نسأل الله السلامة من هؤلاء المدرسين الجهلاء …
هناك أساليب بديلة لتحفيز الطالب على المذاكرة وهى اساليب سلمية جميلة تحبب الطالب فى العلم وتحسه على الابتكار والتفكير ..
شاهدو هذا المقطع من بعض صور التعذيب فى المدارس :




فيديو جديد بتاريخ 26-5-2011



الخميس، 12 أغسطس، 2010

الديموقراطية والإسلام

عندما أخبر أحدهم اننى ضد الديموقراطية وأنها نظام باطل , يظننى للوهلة الأولى احب الظلم والإستبداد ولكنى اوضح له اننا مسلمون وان الاسلام قد وضع لنا نظاماً عادلاً يسمى الشورى وهو من عند الله وبالتالى فلا يوجد بديل له قد يحل ازمة الانسانية المعذبة .

ان الديموقراطية تعنى – حكم الشعب نفسه – والاسلام يخبرنا ان الله هو الذى يحكم فتخيل لو عم الضلال فى الارض وحكم الناس انفسهم دون الرجوع الى كتاب الله وسنة رسوله ….

اذن ما هى الشورى وكيف تختلف عن الديموقراطية :

الشوري هي تحكيم في فهم الإسلام لها هي تحكيم المسلمين في أمورهم الحياتية الوقتية التي لم ينزل فيها أو يسن فيها الله سبحانه أو رسول الله بوحي منه سبحانه في كتاب أو سنة أو في ما فعله الصحابة أو التابعين لهم بإحسان في هذه اللحظة التي لم يتوافر فيها نص يهدي الناس كيف يتصرفون يجتمع أهل الحل وا لعقد ليروا ما فيه صلاح حال المسلمين و الأمر بينهم شورى حتى يصلوا إلى ما فيه صالح المسلمين .
الديمقراطية في مفهومها الغربي العلماني هي رأي الشعب واختياره بإجماع أمة أو جماعة ما من الناس على أمر و اتفاقهم عليه على صحة و صوابه ونفعه لهم و لمن معهم و حين يجتمعون بنظام أخذ الأصوات للأمة كاملة بصالحها و فاجرها يكون الرأي لعدد الأصوات
أيهما أفضل في رأيكم ؟
في رأيي الشخصى و بتجرد ليس لكوني مسلما أقول و بالله التوفيق أن الشوري هي الأفضل و تفصيل ذلك في المقارنة الآتية
الشوري تكون بين صالحي المسلمين -
تحكيم الشرع في ما اتفق عليه المتشاورون إذااتفق ما تشاوروا عليه و شرع الله حكم بما اتفقوا عليه ولو خالف شرع الله فشوراهم رد عليهم و حكم الله فوق الشوري لا يؤخذ برأي المتصفين بصفات مخلة بالشرف و الأمانة بحيث أنه لو أنهم كانوا على ضلالهم فقد يرغبوا في نشر الفجور وا لفاحشة بين الذين آمنو
أضرار الديمقراطية
اذا اتفق الناس على باطل فرأي الشعب فوق كل رأي حتى لو اتفقوا على ضلال و فسوق كالحادث في بعض الدول التي من خلال الديقراطية فإن القانون عندهم يحلل كل ما يغضب الله حتى وصلوا بالأمر أن دور العبادة عندهم تعقد زواج الرجلين من الفجرة الفاسقين الذين يعملون عمل أهل القرى المؤتفكات
تحكيم الناس بصيغة عامة لا فرق بين بر و فاجر اللص له حق التصويت و الرجل الفاسق الزاني الشاذ له حق التصويت و المرأة الفاجرة لها حق التصويت كل هؤلاء لهم حق الدفاع عن أفعالهم
كالحادث الآن الجميعات التي تدافع عن المرآة المومسة في بعض البلاد و الجمعيات التي تدافع عن الشواذ و الجميعات التي تدافع عن عبدة الشيطان و إذا تعاطف الشعب مع طائفة من هذه الطوائف فرأي الشعب يحكم

هذه فتوى عن الديموقراطية أنقلها لكم كما هى :

سمعت أن كلمة الديمقراطية مستقاة من الإسلام ، فهل هذا صحيح ؟ وما حكم الترويج للديمقراطية ؟

الحمد لله
أولاً:
الديمقراطية ليست كلمة عربية ، بل هي مشتقة من اليونانية ، وهي مجموعة من كلمتين : الأولى : DEMOS ( ديموس ) ، وتعني : عامة الناس ، أو الشعب ، والثانية : KRATIA ( كراتيا ) ، وتعني : حكم ، فيصبح معناها : حكم عامة الناس ، أو : حكم الشعب .
ثانياً:
الديمقراطية نظام مخالف للإسلام ؛ حيث يجعل سلطة التشريع للشعب ، أو من ينوب عنهم (كأعضاء البرلمان) ، وعليه : فيكون الحكم فيه لغير الله تعالى ، بل للشعب ، ونوابه ، والعبرة ليست بإجماعهم ، بل بالأكثرية ، ويصبح اتفاق الأغلبية قوانين ملزمة للأمة ، ولو كانت مخالفة للفطرة ، والدين ، والعقل ، ففي هذه النظم تم تشريع الإجهاض ، وزواج المثليين ، والفوائد الربوية ، وإلغاء الأحكام الشرعية ، وإباحة الزنا وشرب الخمر ، بل بهذا النظام يحارب الإسلام ويحارب المتمسكين به .
وقد أخبر الله تعالى فيه كتابه أن الحكم له وحده ، وأنه أحكم الحاكمين ، ونهى أن يُشرك به أحد في حكمه ، وأخبر أن لا أحد أحسن منه حكماً .
قال الله تعالى : ( فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ ) غافر/12 ، وقال تعالى : ( إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ) يوسف/40 ، وقال تعالى : (أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ) التين/8 ، وقال تعالى : ( قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَداً ) الكهف/26 ،
وقال تعالى : ( أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ) المائدة/50 .
والله عز وجل هو خالق الخلق ، وهو يعلم ما يَصلح لهم وما يُصلحهم من أحكام ، والبشر يتفاوتون في العقول والأخلاق والعادات ، وهم يجهلون ما يصلح لهم فضلا أن يكونوا على علم بما يَصلح لغيرهم ، ولذا فإن المجتمعات التي حكمها الشعب في التشريعات والقوانين لم يُر فيها إلا الفساد ، وانحلال الأخلاق ، وتفسخ المجتمعات .
مع التنبيه على أن هذا النظام تحول في كثير من الدول إلى صورة لا حقيقة لها ، ومجرد شعارات يُخدع بها الناس ، وإنما الحاكم الفعلي هو رأس الدولة وزبانيته ، والشعب مقهور مغلوب على أمره .
ولا أدل على ذلك من أن هذه الديمقراطية إذا أتت بما لا يهواه الحكام داسوها بأقدامهم ، ووقائعُ تزوير الانتخابات وكبت الحريات وتكميم أفواه من يتكلمون بالحق : حقائقُ يعلمها الجميع ، لا تحتاج إلى استدلال .
وليس يصلح في الأذهان شيء إذا احتاج النهار إلى دليل
جاء في " موسوعة الأديان والمذاهب المعاصرة " ( 2 / 1066 ) :
ديمقراطية نيابية :
أحد مظاهر النظم الديمقراطية التي يمارس فيها الشعب مظاهر السيادة بواسطة مجلس منتخب من نواب من الشعب ، وفيها يحتفظ الشعب بحق التدخل المباشر لممارسة بعض مظاهر السيادة عن طريق وسائل مختلفة ، أهمها :
1. حق الاقتراع الشعبي : بأن يقوم عدد من أفراد الشعب بوضع مشروع للقانون مجملاً أو مفصَّلاً ، ثم يناقشه المجلس النيابي ويصوِّت عليه .
2. حق الاستفتاء الشعبي : بأن يُعرض القانون بعد إقرار البرلمان له على الشعب ليقول كلمته فيه .
3. حق الاعتراض الشعبي : وهو حق لعدد من الناخبين يحدده الدستور للاعتراض في خلال مدة معينة من صدوره ، ويترتب على ذلك عرضه على الشعب في استفتاء عام ، فإن وافق عليه نُفِّذ… وإلا بطل ، وبه تأخذ معظم الدساتير المعاصرة .
ولا شك في أن النظم الديمقراطية أحد صور الشرك الحديثة في الطاعة والانقياد أو في التشريع ، حيث تُلغى سيادة الخالق سبحانه وتعالى وحقه في التشريع المطلق ، وتجعلها من حقوق المخلوقين ، والله تعالى يقول : ( مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآَبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ) يوسف/40 ، ويقول تعالى : ( إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ) الأنعام/57 " انتهى .
ثالثاً :
يظن كثير من الناس ، أن لفظ " الديمقراطية " يعني : الحرية ! وهذا ظن فاسد ، وإن كانت الحرية هي إحدى إفرازات " الديمقراطية " ، ونعني بالحرية هنا : حرية الاعتقاد ، وحرية التفسخ في الأخلاق ، وحرية إبداء الرأي ، وهذه أيضا لها مفاسد كثيرة على المجتمعات الإسلامية ، حتى وصل الأمر إلى الطعن في الرسل والرسالات ، وفي القرآن والصحابة ، بحجة " حرية الرأي " ، وسُمح بالتبرج والسفور ونشر الصور والأفلام الهابطة بحجة الحرية ، وهكذا في سلسلة طويلة ، كلها تساهم في إفساد الأمة ، خلقيّاً ، ودينيّاً.

وحتى تلك الحرية التي تنادي بها الدول من خلال نظام الديمقراطية ليست على إطلاقها ، فنرى الهوى والمصلحة في تقييد تلك الحريات ، ففي الوقت الذي تسمح نظمهم بالطعن في الرسول محمد صلى الله عليه وسلم والقرآن ، بحجة حرية الرأي : نجد منع هذه الحرية في مثل الكلام عن " محرقة النازيين لليهود " ! بل يتم تجريم وسجن من ينكر هذه المحرقة ، مع أنها قضية تاريخية قابلة للإنكار ، لكنها لما تعلقت باليهود أصبح لها قدسية وأهمية أكثر من الإسلام ! لذا أطلقوا ألسنتهم بحجة الحرية طعناً وتشويهاً لحقيقة الإسلام ، ومنعوا تلك الحرية عندما تعلق الأمر بأسيادهم .
وإذا كان هؤلاء دعاة حرية : فلماذا لم يتركوا الشعوب الإسلامية تختار مصيرها ودينها ؟! ولماذا قاموا باستعمار بلدانهم وساهموا في تغيير دينهم ومعتقدهم ؟ وأين هذه الحريات من مذابح الإيطاليين للشعب الليبي ، ومن مذابح الفرنسيين للشعب الجزائري ، ومن مذابح البريطانيين للشعب المصري ، ومن مذابح الأمريكان للشعبين الأفغاني والعراقي ؟!
والحرية عند أدعيائها يمكن أن تصطدم بأشياء تقيدها ، ومنها :
1. القانون ، فليس للإنسان مطلق الحرية أن يسير في عكس اتجاه السير في الشارع ، ولا أن يفتح محلا من غير ترخيص ، ولو قال " أنا حر " لم يلتفت له أحد .
2. العرف ، فلا تستطيع امرأة عندهم – مثلاً – أن تذهب لبيت عزاء وهي تلبس ملابس البحر ! ولو قالت " أنا حرَّة " لاحتقرها الناس ، ولطردوها ؛ لأن هذا مخالف للعرف .
3. الذوق العام ، فلا يستطيع أحد منهم – مثلاً – أن يأكل ويخرج ريحاً أمام الناس ! بل ولا أن يتجشأ ! ويحتقره الناس ولو قال إنه حر .
ونقول بعد هذا :
لماذا لا يكون لديننا أن يقيِّد حرياتنا ، مثل ما قُيدت حرياتهم بأشياء لا يستطيعون إنكارها ؟! ولا شك أن ما جاء به الدين هو الذي فيه الخير والصلاح للناس ، فأن تمنع المرأة من التبرج ، وأن يمنع الناس من شرب الخمر ، وأكل الخنزير ، وغير ذلك : كله لهم فيه مصالح ، لأبدانهم ، وعقولهم ، وحياتهم ، ولكنهم يرفضون ما يقيِّد حرياتهم إن جاء الأمر من الدين ، ويقولون " سمعنا وأطعنا " إن جاءهم الأمر من بشرٍ مثلهم ، أو من قانون !
رابعاً :
يظن بعض الخاصة أن لفظ " الديمقراطية " يعادل " الشورى " في الإسلام ! وهذا ظن فاسد من وجوه كثيرة ، منها :
1. أن الشورى تكون في الأمور المستحدثة ، أو النازلة ، وفي الشؤون التي لا يفصل فيها نص من القرآن أو السنَّة ، وأما " حكم الشعب " فهو يناقش قطعيات الدين ، فيرفض تحريم الحرام ، ويحرِّم ما أباحه الله أو أوجبه ، فالخمور أبيح بيعها بتلك القوانين ، والزنا والربا كذلك ، وضيِّق على المؤسسات الإسلامية وعلى عمل الدعاة إلى الله بتلك القوانين ، وهذا فيه مضادة للشريعة ، وأين هذا من الشورى ؟!
2. مجلس الشورى يتكون من أناسٍ على درجة من الفقه والعلم والفهم والوعي والأخلاق ، فلا يُشاور مفسد ولا أحمق ، فضلاً عن كافر أو ملحد ، وأما مجالس النيابة الديمقراطية : فإنه لا اعتبار لكل ما سبق ، فقد يتولى النيابة كافر ، أو مفسد ، أو أحمق ، وأين هذا من الشورى في الإسلام ؟! .
3. الشورى غير ملزمة للحاكم ، فقد يقدِّم الحاكم رأي واحدٍ من المجلس قويت حجته ، ورأى سداد رأيه على باقي رأي أهل المجلس ، بينما في الديمقراطية النيابية يصبح اتفاق الأغلبية قانوناً ملزماً للناس .
والواجب على المسلمين الاعتزاز بدينهم ، والثقة بأحكام ربهم أنها تُصلح لهم دنياهم وأخراهم ، ويجب عليهم التبرأ من النظم التي تخالف شرع الله .
وعلى جميع المسلمين – حكَّاماً ومحكومين – أن يلتزموا بشرع الله تعالى في جميع شؤونهم ، ولا يحل لأحدٍ أن يتبنى نظاماً أو منهجاً غير الإسلام ، ومن مقتضى رضاهم بالله ربّاً وبالإسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيّاً ورسولاً أن يلتزم المسلمون بالإسلام ظاهراً وباطناً ، وأن يعظموا شرع الله ، وأن يتبعوا سنَّة النبي صلى الله عليه وسلم .
نسأل الله أن يعزنا بالإسلام ، وأن يرد كيد الخائنين .
والله أعلم

الإسلام سؤال وجواب : رابط الفتوى

رأى الدكتور حمد بن محمد الهاجري

أستاذ الفقه المقارن في كلية الشريعة جامعة الكويت

حكم الديمقراطية في الإسلام

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه، ومن تبع هداه وسار على نهجه إلى يوم الدين أما بعد:
فلقد أصبحت الديمقراطية شعارا يُرفع، وراية يُعمل تحت لوائها، يغنون لها، ويتاجرون على حسابها، بل أصبحت نظاما للحكم في العديد من الدول، حتى هذه التي تقول أن دينها الرسمي هو الإسلام.
وتصورت أعداد كبيرة من البشر أن المشاكل التي يعانون منها سببها الرئيسي هو غياب الديمقراطية الحقيقية، ويوم تطبق الديمقراطية بحذافيرها فسيعيشون في جنة على ظهر الأرض.
وإنه لمن المؤسف جدا أن ترى أن أكثر أصحاب الأقلام، من مفكرين وأحزاب سياسية، لا تتحدث إلا عن الديمقراطية، ولا تحاسب ما تراه في نظرها من أخطاء إلا من منطلقات الديمقراطية.
إن الديمقراطية - أيها الإخوة – هي حكم الشعب للشعب، إن الديمقراطية تعني أن نحتكم إلى الشعب ولا نحتكم إلى شريعة ربنا، إن الديمقراطية تعني أن نحكِّم المجالس التشريعية حتى ولو خالفت شريعة ربنا، إن الديمقراطية تعني أن نطبق ما وافق عليه غالبية أعضاء المجلس ولو كان مخالفا لشرعة ربنا.
وهذه - أيها الأفاضل – مخالفة صريحة لما أمرنا الله عز وجل به من الاحتكام إلى شريعته ونبذ قوانين البشر؛ حيث يقول: "إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ" [يوسف:40]، وقال سبحانه: "أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْماً لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ" [المائدة:50]، وقال تعالى: "وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ" [الأحزاب:36].
فالله عز وجل نهانا - في هذه الآيات - أن نحتكم إلى شريعة أو قانون غير شريعته.


أيها المسلمون: إن الديمقراطية من وضع وتأصيل أعداء الإسلام، واجهوا بها علماء ضلال ووثنية، وكهنة شر وفساد، وواجهوا بها دكتاتوريات بلغت غاية الاستبداد والظلم، سحقت تلك الدكتاتوريات شعوبها سحقا، بعد أن استعبدتها، وسلبتها حرياتها سلبا مهلكا، وحولتها إلى قطعان أحط من الحيوانات.


وليس لهؤلاء المظلومين المنهوكين دين يواجهون به هذا الواقع، فاخترعوا ما يسمى الديمقراطية أي حكم الشعب للشعب، لأنه ليس لهذه الشعوب أديان يوجد فيها العدل والإنصاف والعقائد الصحيحة، فوجدوا فيها متنفسا، على فجورها وكفرها وظلمها وانحطاطها، وتحللها من الأخلاق الإنسانية.
أما نحن المسلمون فلسنا بحاجة إلى الديمقراطية، وإنما أبدلنا الله بها بشريعته الإسلامية فإذا كانوا يتحاكمون إلى قوانين البشر، فنحن نتحاكم إلى قوانين رب البشر { وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْماً لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ }المائدة 50 .
...
أيها المسلمون: إن حل مشاكلكم لا يكمن في الديمقراطية ولا في الدكتاتورية ولا غيرها من الأنظمة البشرية المخالفة لشرعة رب البرية، وإنما يكمن والله الذي لا إله إلا هو في الإسلام، في عقائده وتشريعاته ومنهجه، فلا خير للبشرية إلا في ظل تعاليمه، ولا عز للإنسانية إلا بتطبيقه وتحكيمه .
وفي دنينا الوفاء والحل لكل ما تطلبه الحياة، قال الله تعالى ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً ﴾ المائدة 3 .
وكل المشاكل التي حلت بالمسلمين، فإنما هي من ثمار تفريطهم في كثير من أمور دينهم، ولا حل لهذه المشاكل إلا بالجد في الأخذ بدين الإسلام جمعيا وتطبيقه.
فالحق في الإسلام وحده، والعقائد الصحيحة في الإسلام وحده، والعدل والإنصاف في الإسلام وحده، والرحمة والبر والإحسان على الوجه الذي يرضي الله، إنما هي في الإسلام .
أيها المسلمون: إن الواجب على حكام المسلمين وولاة أمرهم تحكيم شريعة رب العالمين، ونبذ ما خالفها من الأنظمة البشرية كالديمقراطية ونحوها.

***************************

ولذلك انا ارى ان نظام الانتخابات لمجلس الشعب او الشورى هو نظام فاسد لأنه يعتمد على رأى الاغلبية التى قد تكون فاسدة - كما هو الحال الآن - والاصح ان يعتمد على حكم الله من خلال العلماء والفقهاء الربانيون ولا يسمح من دخول هذه المجالس الا العلماء والمثقفون وليس العمال والفلاحون الذين – ليس كلهم - لا يعرفون شيئاً عن الدين والفقه وحكم الله .

*****************************

إضافة بتاريخ 26 - 2 - 2011

بعد أحداث ثورة 25 يناير واحداث الثورات المماثلة فى الدول العربية أصبحت فتنة الديموقراطية تحتل العقول وتصيب البعض بالهذيان وهذا ملف للشيخ الداعية وجدى غنيم يتحدث عن الفرق بين الديموقراطية والشورى ...


الاثنين، 26 يوليو، 2010

رسالة لا تكف القنوات التلفزيونية في إنجلترا عن بثها

تحذر وزارة الصحة البريطانية عبر القنوات التلفزيونية مع كل فاصل إعلاني من خطورة المصابيح الموفرة للكهرباء إذا سقطت وتناثرت أجزاؤها.

"إلي كل المواطنين.. خذوا حذركم.. المصابيح الموفرة للطاقة الكهربائية إذا سقطت وتناثرت أجزاؤها تصبح شديدة الخطورة.."

هذه رسالة لا تكف القنوات التلفزيونية في إنجلترا عن بثها، ولا يمر يوم دون أن تنشرها الصحف.
وكشفت أبحاث ودراسات بريطانية عن أن تلك المصابيح عند الكسر يخرج منها أبخرة زئبق سام، لو استنشقه الإنسان قد يترنح فورا ويختل توازنه ويصاب بصداع نصفي مزمن، وترتفع درجة الخطورة عند الأطفال والمسنين ذوي الحساسية إلي أزمات في التنفس تهدد حياتهم
ووضعت الصحة البريطانية روشتة للتعامل مع اللمبات المحطمة، أول بند فيها
1-عدم استخدام المكنسة الكهربائية في لملمة الحطام، حتي لا يتناثر الغبار الزئبقي في أرجاء المكان،
2-أنه يجب الانتظار 15 دقيقة حتي يستقرالغبار علي الأرض قبل كنسه بفرشاة عادية ووضعه في لفافة مغلقة والتخلص منه خارج المنزل فورا

والسؤال الذى اطرحه الآن , لماذا لم تحذرنا الحكومة المصرية هذا التحذير ؟

هناك عدة إحتمالات فى رأيى :

قد تكون اللمبات الموفرة فى مصر تختلف عنها فى انجلترا

قد يكون المواطن المصرى عديم الفائدة بالنسبة للمواطن الإنجليزى

ربما تخشى الحكومة من أن يمتنع الناس عن التوسع فى إستخدام اللمبات الموفرة ومن ثم زيادة الطاقة المستهلكة وبالتالى المطالبة بالبدء فى إنشاء المفاعل النووى المصرى لإنتاج الطاقة الكهربية مع العلم ان دولة الإمارات ستمتلك أربعة مفاعلات نووية بحلول 2020

إذن إذا كان هذا مثالاً لأحد الرسائل التى لا يكف الإعلام البريطانى عن إذاعتها فما هى الرسائل التى لا يكف الإعلام المصرى عن إذاعتها ؟

هل هى رسائل تطالب بالإقلاع عن التدخين أو المخدرات او أى من العادات السلبية ؟

هل هى رسائل تحذر من وقوع الحوادث فى المنزل مثل ملابس ربة المنزل فى المطبخ حتى لا تتسبب بحريق او وصلات الكهرباء وكيفية عزلها ومحاولة تجنب العبث بها إلا من قبل فنى متخصص ؟

هل هى رسائل تدعو لترشيد الإستهلاك من الماء لمواجهة الأزمة القادمة أم أن الحكومة لا تعترف أساساً بوجود مشكلة كمن يدفن رأسه فى التراب ؟

هل هى رسائل تدعو للبر بالوالدين وعرض نماذج للعقوق وعواقبه ؟

هل هى رسائل تدعو للمحافظة على البيئة ونظافة الشوارع ؟

هل هى رسائل تدعو إلى الوعى بمخاطر الأنترنت على الأطفال ؟

هل هى رسائل تدعو إلى ……….

الإجابة هى “ لا ” فلو لاحظت أكثر الرسائل عرضاً على شاشاتنا المصرية وخاصة الحكومية – وهى التى تعنينا – لوجدتها إن لم تكن تافهة فإنها للأسف مضللة وأغلبها مجرد إعلانات لمنتجات وخدمات تنمى الطابع الإستهلاكى لدى المواطنين وتنمى الجانب الربحى لدى الشركات , مع أن المفترض من الإعلام وخاصة الحكومى أن يكون هدفه الأول التوعية ثم التوعية ثم التوعية وبعدها يأتى الإعلان عن منتجات مصرية  لدعم الصناعة الوطنية وليس الإعلان لمنتجات أمريكية وإسرائلية وقد تضر المنتج المصرى الذى لا يتحمل تكاليف الإعلان الباهظة .

فأنا لا أملك إلا أن أقول “  حسبى الله ونعم الوكيل “

 

الأحد، 4 يوليو، 2010

البطل المنسى

فى بلد ارتفعت فيه معدلات البطالة والفقر والجهل وإرتفاع أسعار السلع والخدمات والأراضى والكثير من المشكلات الإجتماعية والإقتصادية فكرت فى بطل قد يساعدنى بإرتفاعه الشاهق ونظرته المتعالية فهو فوق الجميع كما أنه بلا سقف فلا يوجد له حدود …

أتدرون أن أكثر من 70% من مصاريف الزواج تهدر فى إيجاد عش الزوجية وهو من الاسم “ عش ” ولكن الكثيرون يسمونه بأسماء أفخم وأرقى مثل “ شقة ”  , “ بيت ” , “ فيلا ” , “ قصر ” , …… ولكن الأصل يبقى رغم أنوفهم وسيبقى العش هو المسمى الأسمى الذى لو فكرنا فى اصله لوجدناه مكان بسيطاً قد يشبه الكوخ ..

ولكن الكوخ السعيد أفضل من القصر الكئيب … وقد عبر إيليا أبو ماضى عن ذلك منذ زمن ولكننا لم نلتفت لكلامه وظللنا نبنى القصور الكئيبة ونهدم الأكواخ السعيدة …

إنما الغبطة فكرة ربما إستوطنت الكوخ …. وخلت منها القصور العاليات المشمخرة

هل تعلمون ان هناك علاقة بين الأكواخ وقوة الدولة ؟ هذا ما لاحظته عندما كنت اتأمل البسمة الموجودة على ثغر فتاة صغيرة تقف أمام كوخها المتواضع …

التاريخ يذكر لنا ان المسلمون فى عصر الأكواخ كانو أسياد العالم فهذا أمير المؤمنين يسكن فى كوخ وهو أقوى رجل فى العالم واغنى رجل فى العالم فى ذلك الوقت …

وكيف كان الضعف عندما بنينا القصور العاليات المشمخرة واستخدمنا فيها من ألوان الترف والبذخ فى أواخر الدول العظيمة كالدولة الأموية والعباسية والعثمانية وأخيراً دولة الأندلس …

ونحن الآن نبحث عن الترف ونبحث عن القصور ولا نعرف أن نهايتنا ستكون فى رحلة البحث الطويلة …

ولنرجع إلى واقعنا المعاصر عندما تشترط الفتاة المترفة شفة فارهة وأثاثاً باهظ التكاليف والشاب المسكين لا حول له ولا قوة .. ماذا ستكون النتيجة ؟؟

ان ارتفاع نسبة العنوسة بين الشباب والفتيات إنما سببه الأول والأخير هو الترف الذى قد يؤدى فى يوم من الأيام إلى ما يريده الصهاينة من تعقيم المسلمين لمحاولة تفادى الأثر الناتج عن التوسع الديموغرافى فى الكرة الأرضية ..

لقد سقطنا فى حيلتهم الخبيثة وبدأنا نقلد كل ما يعرضه اعلامهم الهدام من أماكن وقصور وسيارات وحياة لن يستطيع أغلبنا ان يعيشها …

هل عرفتم الأن من هو بطلى ؟؟؟؟

إنه سطح المنزل ….. ذلك البطل الذى أهملناه ولم نشعر بقيمته مع أنه أفضل مكان فى المنزل ولكن الإعلام يصوره بمظهر بشع وكأنه مكان للفقراء مع انى أراه مكان للمحبين للتأمل والهدوء والنظر من أعلى لكل شئ وكأنهم يتعالون عن الصغائر ….

أن نظرة فوق السطح – رغم الصمت – تقول ما يمكن أن يعجز الأدباء فى وصفه حيث يمكن للزوجة أن تقرأ في تلك النظرات الكثير من كلمات الحب، والحنان، والعطف، يمكن أن تقرأ في تلك النظرات  أنت جميلة وأنا معجب بك – أتكامل معك وبك .. دائماً مفتون بما تقولين، ويمكن للزوج أن يسمع نظراتها تقول: أنا متيمة بك وكم أحب أن أستمتع بحبك الحنون يغمرني.

لقد وجدت بطلى المنسى وانا عازم على أن أحيا فيه وأستفيد من إمكاناته وقدراته ومن لا تحب بطلى فهى لا تحبنى ومن ترفض ان تعيش فى كنف بطلى فهى ترفضنى ومن تحتقر بطلى فهى تحتقرنى ….

الأربعاء، 23 يونيو، 2010

أبحث عن بنت الحلال

شباب هذه الأيام يريدون فتاة مثالية لاتوجد إلا فى احلامهم ولا يوجد بيت تعيش فيه غير عقولهم …. وأنا من اول هؤلاء الشباب فأنا :

أبحث عن بنت الحلال , من مصر, زوجه جامعية, زوجه تخاف الله, بسيطة, متفائلة, ملهمه, مستورة الحال, عذبة المحاسن, عفيفة, لماحة, عصامية, تحفظ من القران, ممشوقة القوام, كريمه, حساسه, طموحه, طاهية, شرقية, ملتزمة, خلوقة, بريئة الملامح, متفهمة, متفتحة, خفيفة الدم, ذكية, رشيقة, تقدر الحياة الزوجية, صبورة, مخلصة, جدية, حنونة جدآ, متواضعه, قويةالشخصية, هادئة, بحبوحة, على خلق, ذات خلق ودين, فرفوشه, راقية, شابة, ودودة, وفية, رحيمة, سخية, مرحه, نـاضجـة, مربية, صاحبة عقل, جريئه, انيقه, حنونه, خجولة, متدينة, ناعمة, متفاهمة , جميلة الروح, طبيعيه, شجاعة, تحب السفر, تقية, مثقفة, حلوة, لطيفة, طموحة, محجبة, لبقة, متكلمة, صالحة, تقدر الحب, قليلة الكلام, تحب الاستقرار, عاقلة, مرتبة, عفوية, تحب الحيوانات, على قدر من الجمال, محترمة, محتشمة, قنوعة, اجتماعية, الاخلاص, بشوشة, عاطفيه, صريحة, مؤدبة, مطيعة, رقيقة, هادئه, زوجة صالحة, طباخة ماهرة , بيتوتيه, طيبة حنونة, قنوعه, صادقة, جذابه, رومانسية, تتحمل المسؤوليه, قلبها ابيض …….

ملحوظة إذا وجدت هذه الفتاة فهناك مميزات أخرى لم أذكرها بعد ….

لا تتهمونى بالطمع فنحن الرجال معرفون بالرضا ولو بالإبتسامة الرقيقة ولو كتبت فتاة مواصفات زوجها لكتبت ما يماثل عشرة امثال هذا الكلام ...


استراتيجية الحصان الميت

هناك حكمة قديمة لدى الهنود الحمر تقول ( اذا اكتشفت انك تركب حصانا ميتا أو على وشك الموت فان أفضل استراتيجية هى ان تنزل عنه)

الا ان الشائع في بيئة العمل عندنا في دولنا العربية (وبالذات مصر) هو اتباع استراتيجيات اخرى مثل :

  • تغيير الفارس
  • تشكيل لجنة لدراسة الحصان
  • رفع معايير ركوب الاحصنة الميتة
  • تشكيل فريق عمل لانعاش الحصان
  • عمل دورة تدريبية لتقوية مقدرتنا على ركوب الحصان الميت
  • تقديم مخصصات مالية اضافية لزيادة اداء الحصان
  • شراء ادوات تساعد الحصان الميت على الجري
  • رفع شعار ان الحصان يكون أفضل واسرع وارخص اذاكان ميتا
  • ترقية الحصان الميت الى استشاري
  • تسجيل الحصان في جمعية الخيول الأمريكية …

وكما ترون فإن كل هذه الاستراتيجيات لن تغير من واقع الحصان شيئاً لأنه "ميت"

الأحد، 20 يونيو، 2010

عمو جمال أنا عطشان

نظم مجموعة من اهالى قرية "الضبعية" التابعة لمركز ومدينة الإسماعيلية وقفة احتجاجية الأحد اعتراضا على انقطاع مياه الشرب منذ شهرين عن قريتهم.

ورفع احد الأطفال المشاركين فى الوقفة لافتة كتب عليها "عمو جمال أنا عطشان"، مناشدا جمال مبارك نجل الرئيس رئيس لجنة السياسات بالحزب الوطني التدخل لحل أزمتهم .

اتمنى ان يستجيب عمو جمال لنداء هذا الطفل …

وانت هل تريد أن تطلب شيئاً من “ عمو جمال ” ؟؟

 

الخميس، 17 يونيو، 2010

الحمد لله ان خدمات الإنترنت لا تحتاج موافقة الحكومة

اليوم ذهبت لتجديد بطاقة الرقم القومى من مكتب السجل المدنى , فقط المطلوب اثبات الوظيفة الجديدة وصورة البطاقة الجديدة , الامر قد يبدو سهلاً وبسيطاً ولكن التعقيد والروتين هما جزءاً لا ينفصل عن المؤسسة الحكومية ,


الحمد لله بعد طول انتظار ومشادات مع الموظف وارتفاع فى ضغط الدم وارتفاع نسبة السكر استطعت ان اسلم اوراق تجديد الرقم القومى , وبعدها وجدت صدمة اخرى وهى اننى سوف استلم البطاقة الجديدة بعد خمسة عشر يوماً !!!


اكثر ما أفزعنى وكدت ابكى هو المواطنين البسطاء الذين تعبوا وارهقو حتى رايت امرأة تبكى لأنها لا تستطيع صرف معاش زوجها وكيف انها قطعت طول البلاد وشرقها لتنهى اوراق المعاش والى الان لم توفق فى ذلك ,


وهذا الرجل يريد ان يغير اسم ابنته الثالث " اسم الجد " وجاء بكل ما طلبوه منه ولكن دون فائدة , قلت له " لو انك فى بلد متحضر لرفعت قضية تعويض على المتسبب فى هذا الخطأ والمفروض ان يعتذروا لك ايضاً ويقوموا بعمل التغير على نفقة الدولة " ...

ضحك الرجل ولكنها ضحكة صفراء يشوبها الاسى والحزن وقال " انت بتقول لو " ...
المهم وانا انتظر هناك فكرت فى المشاكل والمصائب التى يمكن ان تحدث لو تحكمت الحكومة فى مؤسسة الانترنت , مثلاً لكى تحصل على بريد الكترونى عليك ان تقدم طلباً للحكومة , لكى تشترك فى موقع عليك ان تقوم بالإجراءات القانونية , عند تحميل ملف من الانترنت هناك ايضاً اسباب امنية تدفع الحكومة للإطلاع على ماهيته قبل ان تقوم بالتنزيل كأن ترسل رابط الملف الى هيئة حكومية وظيفتها السماح لك بتنزيل الملف !!! ؟؟


تخيلت ماذا ستكون الاوراق المطلوبة للحصول على بريد الكترونى :
الراغب في الحصول على بريد في أحد الحسابات التقدم الى أقرب فرع لمؤسسة مبارك لخدمات الانترنت وتقديم طلب خطي ملصق عليه طابع ومرفق بالأوراق والمستندات التالية :
1. إثبات محل إقامة من شيخ البلد او شيخ الحارة .
2. فيش وتشبيه " عدم وجود سوابق للمتقدم "
3. صورة شخصية بقميص أسود / عدد 24 صورة .
4. صورة بطاقة الرقم القومى .
5. شهادة حسن سلوك .
6. تعهد خطي بإخلاء مسؤولية الشركة تجاهه وأنه مسؤول عن كل ما يصيب جهازه وأنه مستعد لدفع كافة الرسوم التالية :
* 200 جنيه تأمين
* 150 جنيه رسوم إدارية
* 300 جنيه رسوم أخرى
* 250 جنيه غرامة إحتياطية فى حالة عدم استكمال الإجراءات .
7. براءة ذمة تجاه كافة الحسابات الأخرى YAHOO Facebook Gmail Hi5
8. صورة عن دفتر العائلة مصدقة من مديرية التموين
9.حساب لدى مديرية المخابز واستصلاح الأراضي ومخزن الأعلاف
10.آخر 5 فواتير مياه وكهرباء وهاتف وموبايل
11.ورقة من هيئة مكافحة البطالة تبين دواعي امتلاكه لهذه الخدمة
12دوسيه بلاستيك وعدد 4 دبوس .
13. مستندات أخرى تقدم فى حالات إستثنائية .


وبعد أن أفقت من هذه الفكرة السيئة التى انتابتنى ظللت أحمد الله تعالى أنها مجرد اوهام من عالم الخيال ربما اصابتنى فقط لأننى فقط فى مكان يدعوا لبعث الافكار السلبية وهو بحق معبد الروتين الذى نزوره رغم عنا مع اننا نوحد الله تعالى .

الأحد، 14 فبراير، 2010

أول أيام الحب

أول يوم لى من أيام الحب كان فى مدرستى الابتدائية وأنا بالتحديد فى الصف الثالث الإبتدائى كنت احبها حباً طفولياً بريئاً لا يعرف ما يفكر فيه البالغون من أمور ...
لقد أحببتها لأننى ظننت أنها ليست من أهل الدنيا وإنما هي ملاك نزل إلى الأرض من الجنة , كانت مختلفة تماماً عن الأخريات فى كل شئ حتى فى اسمها الذى لم أقابل فتاة حتى الآن تحمل نفس الاسم ....
كنت عندما أهيم بتفكيري فيها أتخيلها امامى وأعيش معها أحلام اليقظة التى كانت أقرب ما يكون من الحقيقة حتى اننى كتبت لها ذات مرة خطاب بخط طفولى مرسوم فيه صورتى وصورتها ويدانا متشابكتان معاً وعلى كل صورة منهما الاسم وأطرف ما كان فى هذا الخطاب أن الاسم كان ثلاثياً كأننى أردت ان أحرر عقد حبٍ بيننا ولابد للعقود ان يكون الاسم فيها ثلاثياً فلم اكتفى بالاسم الأول لأننى أخاف أن يكون العقد بذلك باطلاً ......
كتبت لها خمسون خطابأ لكى ألفت انتباهها فقط .... كانت فى نظرى اميرتى المتوجة وكنت فى نظرها بطلها وفارسها فى الغرام ..
كنا بحق ثنائياً رائعاً . وتطور الأمر حتى اننى كتبت فى خطابى الثانى اسمها الأول فقط ثم زاد التطور فكتبت الحرف الأول " چ " فقط ثم زاد الوضع تطوراً فكنت اناديها بحبيبتى وصديقتى الوحيدة واختى الصغرى – مع اننا فى نفس العمر تقريباً – ولكن هذا نوع من الإحساس بالمسئولية تجاهها ......
كانت صديقتى المفضلة حتى ان الجميع كان يعرف اننا لا ننفصل أبداً بل أننا دائماً متواجدان فى نفس المكان , كان أكثر ما يسعدنى ان اقدم لها معروفاً او أصنع لها معروفاً او أسدى لها صنيعاً او أقدم لها خدمة مهما كلفنى الأمر من عناء ....
كنا نذاكر معاً فى المدرسة بعد انتهاء اليوم الدراسى , فى الحقيقة لم تكن مذاكرة بمعنى الكلمة ولكنها أوقاتاً جميلة نقضيها معاً نتحدث فيها عن كل شئ فى الدنيا حتى اننا كنا نتحدث فى أشياء هى زماننا من إختصاص الكبار ......

قضينا مع بعضنا الصف الثالث الإبتدائى كله لم نفترق لحظة داخل المدرسة وحتى فى الاجازة كنا نتقابل ونذهب للمرح واللعب , الغريب اننا كنا نشعر من داخلنا ان هناك شيئاً خطأ ولكن السبب لم يكن معروفاً ..... إنتابتنى حالة غريبة ورغبة عارمة فى أن أصبح إنساناً كبيراً أو فى الواقع أردت أن نكبر نحن الإثنين بسرعة ولم أكن أعرف وقتها اننا فى اسعد لحظات العمر ولكنها رغبة الصغار فى ان يصبحوا كباراً لأنهم يعتقدون أن الكبير قوي ... الكبير غنى ... الكبير ذكى ... الكبير له كلمة مسموعة ... الكبير مستقل ... الكبير يستمتع بالدنيا أكثر من الصغير . كادت هذه الرغبة أن تقتلنى أو كادت أن تقتل طفولتي التي لم أكن أقدر قيمتها شأني كشأن باقي الأطفال ... لقد كنت أخاف من أن أفقدها حتى أنني قد تغيرت للأفضل فأصبحت أتعامل كشخص ناضج وكذلك كان الجميع يعاملنى بنفس المعاملة كل هذا لأننى كنت اريدها اكثر من أى شئ آخر لقد جعلتى إنساناً أفضل جعلتنى إنساناً أقوى جعلتنى إنساناً أذكى ....

فانا مدين لها بالفضل حتى هذه اللحظة . إزداد حبى لها بقدر الأيام التى مرت علينا ... إن حبنا أصبح كنبتة صغيرة تنموا مع الأيام نسقيها كل يوم بحبنا ودموع أفرحنا وأحزاننا حتى أصبحت شجرة وارفة الظلال سحيقة الجذور قوية البنيان ... ظلت علاقتنا قائمة أعوام عديدة ولكنها قد أنتقلت لتعيش مع جدتها فى مدينة أخرى ووعدتنى ان تحدثى من هناك هاتفياً وجاءت مكالمة او إثنتين ثم إنقطع الحوار بيننا لفترة كبيرة وإلتمست لها العذر وفكرت أنها ربما أصبحت كبيرة لكى تكون صديقة لفتى فى نفس عمرها .....

ففى آخر مكالمة لى معها كانت تبكى بحرارة قبل أن تغلق الهاتف .... إنها فتاة من بلدتنا وقد رأيتها عدة مرات وفى كل مرة أكتفى بأن اتبسم لها او قد أشير بيدى إليها او ألقى التحية وأنصرف وأمضى فى طريقى حاملاً معى ذكريات جميلة لى معها .

والآن أحمد الله أن الحب ليس شيئاً مادياً لأنه لو كان كذلك لانفجر قلبي من كثرة ما فيه من الحب .....